一日謂門人來靈玉曰：關中人謂衣裳破碎重修理者雲何。對曰：謂之折洗。先生曰：束方教門年深殘破，吾當拆洗。未及半月，上司降到符文，遣發道人各還本鄉，先生遂出關。長春丘先生方在隴山，一日一謂李大乘曰：吾道束矣，餘雖在牒發中，不能出關，餘若出關，則秦中教風掃地無餘矣。且隨綠下山，州中官民同狀保申，複上山而居之。先生自出關，所到鄉邑垂髻戴白，歌舞於道路，出境迎近如鳳凰景星，爭先睹之為快也。既還鄉裏，複見屠者劉清，教之曰：曩日壁問之頌，不覺流年二十換矣，以日計之，日宰三猜，十萬之數亦已足矣，況公壽八十有三，族廣家豪，理當止殺。公方省悟，遂擇日設齋，持砧器於郭門外焚之。是日往金蓮堂，見其六味鹹苦，不堪供給，先生臨井尺之，甘若醴泉，郡人號日靈液，構亭立碑，傳於四方。壬寅年五月，束牟大旱，嘉苗槁矣，俯檮山川，一無所應，州縣官長禮請先生，庶獲沾足，名香一熱，膏雨沛然。逮秋七月，郡人設大醮於朝元觀，連日陰雨，道俗惶恐，疑將敗其壇憚，先生曰：無憂，今日必晴。果如其言。至中元焚詞之際，五雲繚繞，鸞鶴徘徊，其感應之速也如此。仲冬行過登州，信士韓公焚香致禱曰：家有苦井，願少垂法力，庶回其味。先生即往咒之，其味頓變，甘如飴蜜。日晚雨作，遂留宿於韓宅，戲書雲：門外雨颼颼，天留人不留。
主公猶自可，打破道人頭。眾皆莫曉其意，須臾有康禪問道於先生，忽見簷瓦墮空，正中其首，眾方駭然悟末後一句也。重陽日醮畢，天門啟於束南，祥雲集於月際，郡人莫不瞻拜。二月八日，先生勸束牟琅琊村人悉焚船網，風回雪霽，忽見重樓翠阜，異事駭人，乃海市現於南陽也。癸卯年四月十三日，主行芝陽醮事，而風雨大作，眾人哀檮，庶獲晴霽。先生叩齒冥目，似有所祝，須臾雲斂日出。十五日申未問，龍尾現於束南，移時不滅。至夜，彩雲貫月。四月二十八日，行詣芝陽，海市乃見，自旦至午。先生至回光庵，馬從仕喜自願焚貸糧券千有餘斛，繼有鞠賦聚魚網而焚之，海市複現，依稀若龍車鶴馭之狀。又有郭亨、樂周者，聚魚網而焚之，忽見桑島之問，蕾買陣橫斜，煙光縹緲，若甲馬神兵之勢。先生居華亭之環堵，林擒一株，枝枯心槁，將伐為薪。四月初九日，沃之以水，俄有門人姚鉉持純陽真人家譜至，方知四月十四日生於林擒下，先生怡然曰：予五月二十日生，比及此時決生芽葉。乃作頌雲：天上三十六，地下三十六，天地入寶瓶，七十二候足。李公稽首請釋其頌，先生笑曰：此隱語也，他日自當知之。五月十七日，李公夜夢林擒南北各生二葉，旦而視之，芽果生矣。至先生慶誕之辰，綠葉成陰，方解其頌，雲：四九三十六日，天地相合為七十二日，氣候充足，變枯為榮，何有難乎。全真庵移竹兩叢、鬆一株，時四月間也，枝葉萎黃，道友崔公告先生曰：此鬆竹還得再榮乎。先生欣然作詩二篇雲：道家門戶號長生，意要乾枯改舊形。常使數竿常綠綠，不教一葉不青青。又曰：我通生法斡旋生，布氣形骸轉換形。窗外不惟君子綠，庵前又喜大夫青。遂以滌麵水沃之，不旬日抽心展葉。金玉庵六月初三日植小鬆六株，眾人稽首曰：全真庵之鬆竹得複榮旺，金玉庵之小鬆獨何憔瘁。先生乃以真氣三時布之，作詩三絕雲：六月庵前種六鬆，故然返到馬風風，三番布氣無多力，六願，還生有大功。又雲：當時數伏故栽鬆，道友閑閑試馬風，我說六株無自活，人傳三髻有真功。六月初三種小鬆，六株變色遇扶風。祈榮我借重陽氣，應效人傳三髻功。其鬆更不改柯易葉，青翠可愛，邑人遂刊詩於石。