昔呂純陽以藥一丸，詩一絕活萊州龍興寺枯槐，於今尚在，其詩曰：長拖布袖出河束，夜宿隻堂古廟中。不夜城中留聖跡，且教槐老度千冬。今先生以詩三絕活芝陽六鬆，前聖後聖其歸一揆。芝陽貧士兩足俱廢，一辰聲甚切，先生歎水與之，飲訖其行如飛。樂武功者，久患風痹，百藥無功，先生尺果服之，一日頓愈。先生忽一旦歌舞自娛，有非常之喜，門人忽報曰：壬寅年十二月晦日，孫仙姑枕肱棄世於河南矣，享年六十四歲。先生曰：昨晚乘彩雲，奏仙樂束歸海上，吾親見之。吾之歌舞者蓋為此也，已預知之矣。是歲九月，在崑箭契遇庵主持孤魂醮事，瑞霞晃耀，鸞鶴往來，不可勝數。束遊文山，建七寶庵，掘井九尺而不及泉，大石阻之，先生題雲：穿鑿須當二九深，甘泉自可應清昤。遂命匠者再鑿至一丈八尺，而寒泉湧出。七寶庵牛車載巨楝，路經險峻，駕車人僵躓於轍問，輸轉胸臆，其人念丹陽名號，並無所損。壬寅年三月，憩於濟南府舜廟，老幼竟欲瞻禮？爭門而入者幾千人矣，門脫其扇。
卓然而立，一無所傷。仲冬移梧二株，高可數尋，植於七寶庵中，漸成枯槁，先擊以真氣籲之，以水沃之，旬日之問翠色如初。下元日，文山加持醮事，連日陰雨，眾人憂之，先生聞空中語雲：重陽真人至。姚來二公在傍，亦聞之。十六日哺時，縣令尼厲古武節仰視天表，乃見一仙人青巾白袍，坐白毚碧蓮葉上，龜則動搖其尾，家人百壽曰：乃圖畫中王公也。急備香火，莫不禮敬。忽見真人回身側臥，束南去矣。先生作《滿庭芳》以記之，邑人模於石上。萊陽請先生赴遊仙觀議行醮事，十二月中旬，先生報雲：後三相見。至二十二日重陽降世之辰，先生令於知一舞《歸朝歡》，仰首而視，乃見重陽師真與和公師叔立於空中，冉冉然。先生曰：堂堂歸去也，作個快活仙。又雲：正到崢嶸處，爭如拂袖歸。呼弟子劉真一，告之曰：汝等要作神仙，豈為容易，若遇魔難，慎勿退息，謹而愈謹，然後可得。領吾此言，不可忘也。遂束首而外，謂眾曰：我開眼也見，合眼也見，元來見不在眼，心中了然則無所不見。與門人談笑，夜將二鼓，風雨大作，雷震一聲，先生枕肱而羽飛矣。酒稅監郭複中聞扣門甚急，出而視之，即先生也。引入共話，索紙書頌曰：長年六十一，在世無人識，平地一聲雷，浩浩隨風起。良久告別，趨而去之。鄉人有劉錫者，是夜見屋隙問明如然炬，遲明視之，見紙一幅，用竹竿取下，乃四句詩雲：三陽會裹行功圓，風馬乘風已作仙，勸汝伏降龍共虎，自然有分亦昇天。後題先生諱字。急投火中焚之，滿家如旎檀之馨。少頃人報雲：昨夜先生羽化矣。方知郭複中與劉錫所見者陽神也。凡經七日，神色儼然，葬於遊仙觀。初，束華庵有鬆數十株，枝葉皆變白色，先生曰：此鬆之白，殆為我歟。甲辰年正月十八日巳午問，進士劉紹祖等見空中鸞鶴徘徊，雲霞變化，重陽真人雲冠絛服，丹陽先生三髻素衣，現於雲表，移時方去。五月十二日己亥之晚，先生忽現於應仙橋之西北，仙童侍側，t少頃為寒雲所掩，當時於信等二十一人皆見其事。先生葬後，邑人常疑陝西徒眾盜去仙骨，至乙巳年正月二十四日，縣宰劉公出棺視之，容貌若生，肢體柔軟。乃櫛發更衣，四方聞之，爭為瞻禮，輸蹄絡繹。至九月，複以石槨葬之，所有《分梨十化》、《漸悟》、《精微》、《摘微》、《三寶》、《行化》、《金玉》等集，刊行於世。味其文義，皆貫通三教，囊括五行，酬今和古，托物喻人，玄談妙理，視蓬島如目前，智劍慧刀，逐三屍於身外，遵之則遷善遠罪，悟之則入聖超凡，豈小補哉。
讚曰：首遇重陽，先明九轉，十度分梨，暗傳消息，六回賜芋，別有機關，通一氣未生之前，指五行不到之處，幹開玉戶，透入金門，燦日月於壺中，聚雲霞於鼎內。展脫半州之產，頂分三髻之量，數十年外雪眠霜，幾萬裏遊山涉水，七朵金蓮最先放徹，五篇秘語獨自傳來。霹靂一聲，不負紅霞之約，因綠萬劫，還歸碧落之遊。啟迪全真，發揮玄教者也。張神童詩雲：海上文章第一儒，重陽曾向醉中扶。古今多少修真者，應比先生一個無。