蒼茫大手，
導演出，多少雜劇？
是與非；
這邊暴戾，
那廂哭泣。
螻蟻尚且惜家國，
男兒敢不說道義？
正風雨狂飆望長安，
不量力！
俎上客，
心暗記；
日月石，
可利器。
待小心捱過，荒唐遊戲，
二十八年異鄉土，
五十三載衣食計。
縱沈腰潘鬢細消磨，
不言棄！
自釋：自勉之事，對於一個向往成功的不成功者，乃經常有之。自我勉勵容易，把勉勵變為現實，則有著諸多不好打開的結。不得超越的生存環境，不可彌補的先天不足，就是製約與規範生存（生活）路徑的尚方寶劍。全詞意在折射一種身處逆境，仍然堅持大理，作不懈追求的精神。蒼茫大手：蒼茫，為空遠遼闊沒有邊際意；一雙像天空一樣沒有邊際的大手，是無形的卻又是真實的，就是可以主宰著芸芸眾生的客觀世界（權力）嘛！多少雜劇：雜劇，中國戲曲藝術發展到成熟階段時的戲曲種類，最早見於唐代，興盛於宋、元，而逐漸演變成一種表演形式的專稱，全劇由歌舞、音樂、調笑、雜技等藝術組成。著名的元雜劇四大悲劇為關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》、紀君祥》。
本詞中的“雜劇”借喻生活的悲歡離合，取“幾家歡樂幾家愁”和“燭淚落時民淚落，歌聲高處怨聲高”意。是與非：是是非非，乃對與錯也。這邊暴戾，那廂哭泣：當掌握著生靈命運的蒼茫大手，製造（導演）出許許多多人間悲喜劇時，這邊是得意忘形的施暴者，那邊就是淚水漣漣的受虐者了。螻蟻尚且惜家國，男兒敢不說道義：螻蟻，特指螞蟻，一種遍布世界的古老昆蟲，其群體組織嚴密，每隻螞蟻各有分工，它們勤奮勞動，共同建巢築穴，表現出對巢穴的忠誠與熱愛；家國，指蟻穴，素有螞蟻王國的說法；男兒，係青年人。全句大意為：一個青年人盡管生活於逆境中，但也理應熱愛家園，心懷道義地去與不順抗爭。正風雨狂飆望長安：正，正當；風雨狂飆，紛亂無序的社會現象；望長安，希望長久的安定；長安為唐代京都，亦借指希望大權力者來拯救社會。不量力：在那特殊的歲月裏，一個小小青年人的這種願望，就好比是“螳臂當車”， 真個是不自量力了。
詞的下半闕是寫不自量力的青年人的遭遇與百折無悔的信念。俎上客：俎，古代祭祀時盛放祭品的器物，也為切肉或切菜時墊在下麵的砧板，本詞取雙意，側重於砧板；客，係人（青年），作為政治的祭品（犧牲品）被放入俎內，被按倒在俎（砧板）上進行宰殺。日月石，可利器：日月，非太陽與月亮，係光陰也，指把光陰當作石頭（磨刀石）；利器，取孔子“工欲善其事，必先利其器”句。全句為：遭遇厄運的青年人，在心裏暗暗牢記，時間是可以磨練一個人意誌的，表示對待厄運泰然處之的心緒；另為時間可以驗證一件事物的正確與否，帶有“曆史將宣判我無罪”的慷慨。待小心捱過，荒唐遊戲：待，等到；捱過，忍耐地度過；荒唐遊戲，即造成眾多人不幸命運的“文化大革命”，不過是一場荒誕不經的政治遊戲而已。二十八年異鄉土，五十三載衣食計：等待到荒唐遊戲的結束，又怎麼樣了呢？二十八歲以前的大好時光，已經在異鄉的土地上度過了；隻因這一段遭遇，工作與生活皆落伍於同齡人，需要進行百步之外的追趕，到了五十三歲了，還要為日常生活（衣、食）傷神呀！縱沈腰潘鬢細消磨：取唐後主李煜《破陣子》詞中“沈腰潘鬢消磨”句，加一“細”字，係《滿江紅》詞調所需，另增“慢慢形成、長久折磨”之新意；沈腰，典故出於《梁書·沈約傳》，沈約說自己多病而腰圍減損，腰帶隨著身體的消瘦而向裏移動了好幾個孔兒；潘鬢，晉代潘嶽在《秋興賦》中，說自己三十二歲就開始有白發了（斑鬢承弁、素發垂領）；以身體消瘦、年輕而生白發，表述命運的苦果。不言棄：棄，放棄；不說放棄。連接上句全意為：盡管經曆命運的坎坷折磨，身體越來越不好了，白發盈頭，對自己曾經有過的理想追求，仍然不說放棄！用以表述“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的心跡。