對於民間，女帝勸農桑、薄賦徭，示恩天下。對於季氏皇族，凡是敢冒頭的，就跟切韭菜似的，長出一撥砍一撥，殺得季氏的皇子皇孫們膽寒。至於上躥下跳的五姓七望等豪門望族，由於勢力根深蒂固，一時也無法直接拔除，女帝廣開科舉，大力拉攏天下寒門士子，與之對抗。
除此之外，女帝下令製造銅箱，置於宮城之前，隨時接納臣下表梳。同時大開告密之門，規定任何人均可告密，甚至對告密者破例授官，又任用酷吏，形成十分恐怖的政治氣氛，大臣人人自危，惶惶不可終日。
這般恩威並施下，女帝穩住了國內的形勢，暫時鞏固了自己的統治地位。
不過對內手段高超的女帝，在對外上就顯得有些不盡如人意。
因為武勳貴胄大都站在季氏皇族那一邊，女帝登位前後，殺了一大批能征慣戰的名將宿帥，導致國家防禦力量減弱，邊境烽火四起。
在稍稍穩定國內的統治後，女帝重視科舉，大量培養文士，讓文人上戰場領軍殺敵，改變原本大乾朝重武輕文的局麵。
很多寒門士子借此改變自己的命運，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，從此文運恒通，手握重權，榮華富貴，甚至借助氣運改變命格，獲得死後蔭庇家族的機會。
在這個世界上，借助氣運，詩詞可以顯像，字畫能夠化真，文人也是有真實的戰鬥力。文運九品，若是到了頂階的一品文運，命格文曲，那是真正的一詩一詞能擋千軍萬馬，一文一畫可鎮乾坤社稷。
想到這裏，楊躍興奮地從山坡上一躍而起，想不到在這個世界文人是這麼牛叉的存在，自己現在的身份是讀書人，這是一個大有前途的職業，三妻四妾什麼的不要太簡單哦！
不過這樣想好像有點不太對，人家讀書人都是奔著“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”這樣崇高的理想而去，期待著有一日也能如同先聖一般，超品封聖，萬世不朽。
自己前世身為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義四有新人，現在才一穿越過來，就想著三妻四妾，思想墮落這麼快，實在有些丟人，應該好好地反省自己，表現出一點堅貞誌氣來，等過上兩天再墮落也不遲。
現在這個世界的朝代，倒是有些類似於地球上華夏古代的武周，都是女帝臨朝，儒家思想為統治思想，尊孔子為至聖，科舉方興，取代前朝及以前的察舉製，打破了世家大族對文人氣運的壟斷，使寒門士子也有了上進的路途。
不過因為氣運等各種神異力量的存在，這個世界與華夏古代還是有著許多不同，不能等同對待。
楊躍在查看了腦海中有關這個世界的記憶後，一陣大喜，很多前世的詩文在這個世界還未麵世，憑借前世記憶中的那些古代詩詞，自己豈不是要發達了？到時候三妻四妾……
不過看看自己現在手無縛雞之力的樣子，他又有些泄氣，自言自語道：“我現在身上雖然也有一點文運傍身，但在取得童生身份之前，是無法自由驅動那些氣運，所以當務之急，還是要好好備戰科舉，取得功名，才能改變現在的處境。”
從斜坡上站起身來，拍了拍身上的衣服，將草芥和泥土拍去，楊躍施施然往回家方向走去。
“昨夜春雷作，荷鋤理南陂。杏花將及候，農事不可遲。蠶女亦自念，牧童仍我隨。田中逢老父，荷杖獨熙熙。”
田間的農人，一邊犁地，一邊唱著歌謠。
如詩如畫的江南，山野田間，也是充滿詩情畫意。
楊躍一邊走，一邊微笑著向那些農人打招呼，這些農人，很多是他的左鄰右舍，是熟識的。
“五郎。”農人們也熱情地回應楊躍，楊躍讀書人的身份，雖然暫時還沒有任何功名在身，但也倍受田間農人的尊敬。
走了一段路程，遠遠可以看見一座規模很大的大院，傍山依水，環境優美，乃是江南富貴人家的居所。
這座大院，正是楊家人居住的地方。楊家祖上是做官的，雖然現在已經沒有人在朝為官，但依然以詩書傳家，是東湖縣上的大戶人家。