“公子的詩以懸崖青鬆為題，以物言誌，立意高遠，可惜詩中用詞過於死板，差了幾分文采，否則這詩隻怕不止青氣半尺的水平。”紅裳女子看完張元正的詩，開口道。
楊躍在旁邊聽著，從旁觀者的角度，倒是讚同紅裳女子的評價，張元正做人做事一板一眼，在詩中也同樣表現如此。
張元正道：“在下慚愧，文采修飾確非我的強項。”
跟著紅裳女子走過來的一群公子哥也在看張元正的詩，魏永安混在一群人中，聽見紅裳女子對張元正所寫詩的評價，心中便生出妒意，他剛剛寫出青氣半尺的詩詞，受到紅裳女子的誇讚，這邊張元正也寫出了青氣半尺的詩，而且在紅裳女子的評價中，似乎比自己的還好上一籌。
“文采修飾乃是詩詞的根本，張兄在這裏有短板，隻怕以後會有大問題。”魏永安一副關切的語氣，話中卻是在說張元正因為文采的問題，未來的發展有限。
在這方世界，他們這些文人書生修的是文運，文運就是他們所能使用的力量，諸子百家之後，如今是獨尊儒家。
深研儒家經義，可以蘊養自身文運，磨礪文膽，雕琢文心，但在提升文運品階方麵，經義的作用是穩紮穩打，比較緩慢，唯有詩詞文賦這類，若才華出眾，能多寫出一些文采薈萃，紙上升起青氣的詩詞文賦，對提升自身文運品階那就是立竿見影。
魏永安說張元正因為文采問題，未來發展會受到限製，倒也不是無的放失，隻不過他的神情有幾分幸災樂禍，讓人看得分外不爽。
楊躍站起身來，道：“詩以言誌，文以載道。詩詞文賦，最根本的是立意，文采修飾雖然重要，但細論起來其實也不過是細枝末流，用華麗文辭堆砌出來的東西怎比得過發自內心深處的心聲。”
這個時候，張元正不方便自辯，楊躍卻是沒有這個顧忌。
魏永安嘴角一撇，道：“立意再好，沒有相應的文采表述，詞難達意，寫出的詩詞終歸是要差上幾籌，上不得台麵。”
張元正臉色微變，無論是誰被說上不得台麵，心情都不會好。
楊躍不客氣道：“想要文辭華美，文采斐然，多讀詩書，日積月累，總能辦到，但若是誌氣不存，毫無風骨，趨炎附勢，品德不修，如那宋成、司馬孺一流，詩文寫得再華美又能如何？”
宋成、司馬孺是大乾朝時的兩個大文人，寫出的詩文文辭華美，當年很受世人歡迎，隻是這兩人都是沒骨氣的，品行被後來人詬病，楊躍以這兩人類比魏永安趨炎附勢的行為，諷刺的意思很明顯，魏永安臉上也變得很不好看。
一直在旁邊看熱鬧的紅裳女子，此時緩緩開口道：“詩文中，是立意重要還是文采重要，曆來都是爭議不休，沒有結果，眾位沒有必要因為這個問題鬧得不愉快。聽說詩會上還有一項重要活動，不知什麼時候會舉行？”
楊啟道：“肖姑娘說的是曲水流觴，詩會進行到現在，差不多可以舉行了，你說對嗎？鄭兄。”
鄭哲言正癡迷地看著紅裳女子絕美的臉龐，聽到楊啟的話，才驚醒過來，忙道：“是啊，是啊。”說起來，其他人都在爭相恐後地向紅裳女子獻上詩詞以求賞識，他們這些人卻沒有行動，憋了這麼久，就是為了等“曲水流觴”這個活動。
此處青原上有一條溪流從北麵的高山上流淌下來，一直朝南麵東湖縣境外的一個大湖泊流去，詩會之所以會選在這裏舉行，很大的一方麵原因，就是因為這裏有這條溪流的存在。
曲水流觴的活動，借鑒天聖國曆史上某個朝代的一則文人軼聞，在溪流中放置了數個酒杯，杯中盛滿美酒，然後任這些酒杯在溪水中隨溪流移動。
凡是對自身才華有信心的，可以在酒杯流動到自己麵前時，撈起酒杯，作詩一首，若是獲得眾人的認可，就可以飲下杯中的美酒。
溪流中放置的酒杯共有四個，代表天之四季，杯中盛著美酒，在溪水中上下浮動，卻沒有一點溪水進入酒杯中。
這四個酒杯一直放在東湖縣的文廟中，受文廟文運的加持，本身就有特殊之處，這麼多年又有一屆屆東湖縣的才子詩詞文氣的蘊養，已具有一定的靈性。
曲水流觴是這次詩會的壓軸活動，也是參與詩會的書生中那些佼佼者展露自身才華的絕佳機會。