錢萬貫道：“中庸之道的基礎是天人合一。天人合一，大都從《孟子》的‘盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣’講起來，而忽略了中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。依孩兒看，天人合一的真實含義，世人的理解大多偏差，也有不少荒謬之處。孩兒認為：它是合一於至誠、至善，達到‘致中和，天地位焉，萬物育焉’‘唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以讚天地之化育；可以讚天地之化育，則可以與天地參矣’的境界……”
王淑娟忽然打斷話道：“等等，你小小年紀，隻要按先生教的理解就行，怎麼可以說世人的理解偏差？”錢萬貫道：“世人也是人，他們的理解未必都是對的。對於錯的東西，不能一錯再錯。”王淑娟道：“關鍵是你年齡太小，大人都不能否定，你又憑啥說人家的理解偏差？”錢萬貫道：“媽媽，這與年齡大小無關。世人人雲亦雲，尤其對‘名人’崇拜，認為隻要他們說的，就是對的。假如真的正確，倒也罷了。最怕他們錯了，卻以訛傳訛，那會禍害世人。”王淑娟道：“好，你接著說。”
錢萬貫道：“依孩兒理解：‘與天地參’是天人合一，這才是《中庸》所講的‘天人合一’的真實含義。因而《中庸》始於‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教’而終於‘上天之載，無聲無臭。’至矣。這就是聖人所要達到的一種層次和境界。天人合一的‘天’，是善良美好的天，人是像善良美好的天那樣善良美好的人，其意就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福於人類和自然理想境界。”
王淑娟滿意地點著頭，又把目光轉移到郭子儀身上道：“子儀，你解釋一下什麼是中庸？”郭子儀看了一眼錢萬貫，對他的出色已特別佩服，想了想道：“中庸，是儒家的政治、哲學思想，其核心是主張待人處事不偏不倚，無過無不及。在《論語·雍也》中明確道：‘中庸之為德也，其至矣乎。’從字麵上解釋，是指平庸、妥協、保守、不求上進。其實不然，中庸是要人做事不偏激，不走極端……”
二十一
士兵強林騎快馬來報，說朝廷來人慰問。高仙芝正看著士兵操練，忙轉過身，見強林已飛馳到近前下馬道：“報告將軍，陛下派宋宰相來慰問了。”高仙芝喜道：“列隊迎接！”當宋璟帶著隨從來到大唐營地後，但見隊伍整齊，所有的人都在迎接，心裏非常高興。在見到高仙芝後，簡單寒暄了幾句，然後拿出聖旨，所有的人都跪倒聽旨。
宋璟麵對跪倒的大唐官兵宣讀道：“奉天承運，皇帝詔曰：河西將軍高仙芝，作戰勇敢，指揮有方，不僅帶領將士在對付吐蕃的進攻上連戰連捷，而且確保了絲路線的暢通，戰績輝煌，應予對全體將士嘉獎慰問。高仙芝經驗豐富，可調往安西節度使田仁琬手下作副史，欽此！”高仙芝磕頭隆恩，又接到聖旨起來道：“請大人到帳中歇息！”
二十二
在鳴沙縣衙，方剛見眾差役回來，忙問：“收得如何？”陳琳道：“大人，不到三天就可收夠，並且枸杞、發菜、紅棗一樣不缺。”方剛笑得眼睛成了縫，半晌方道：“這就是權力的威力啊！一分錢沒花，就可做無本生意，這在以前是不敢想的事。”差役許青討好地道：“有權就有錢，有權就有一切。”方剛道：“說得對啊，怪不得人們削尖了腦袋要官，不僅好處多，也有許多妙處。”
許青道：“可這些窮鬼們，限定了給錢的期限？”方剛猛地一愣道：“期限？什麼期限？”怪眼一翻，不高興地道：“本大人想給他們時，多少給點，不想給時，他們一分都得不到。”許青大驚道：“哎呀，這樣恐怕不行。這些老百姓大多是窮人，隻有個別是生意人，要是不給他們錢，他們肯定不依不饒。”方剛道：“那怕啥？有本事告狀呀？本大人就是管案子的，他們能怎樣？給不給錢，本大人說了算。”
陳琳忙道：“大人，我們打白條，是因為他們信任大唐官員。要是不給，不僅有損大唐官員的形象，也對不起良心。要是惹惱他們，他們上告咋辦？”方剛怪眼一翻道：“槍打出頭鳥，誰挑頭就私下做了他，看誰還敢上告！”陳琳道：“大人，老百姓也不容易，我們打白條已對不起他們，要是再賴賬不給，以後再做生意誰還會信任啊？”
方剛一想也對，便道：“那就給一點吧。不過，你們都要明白，千裏路上做官，為的是吃穿。吃穿的費用哪來，不這麼做行嗎？你們以為大人我的俸祿可以養家？這是哄傻子的事。如今的官員，一個個富得流油，難道都是薪水？算算他們的俸祿，也就能解決基本的吃喝，可那些官員哪個不富？哪個不肥？這些錢從哪來？不就是一級向一級索賄，一級向一級行賄？你不會送，你的官做不穩。你不索賄欺詐，你又哪來的錢行賄？”
陳琳道：“大人，這會出事！弄不好上麵查出來，一輩子就完了。”方剛道：“胡說！大凡弄出來，都是爭權奪利的結果，或是你站錯了隊。隻要你盯住得勢者不放，誰的心裏不明白？別看宋相大查黑事，可查出來了多少？如今的官員真要查，誰沒問題？提起蘿卜帶出泥，一查都有。難道，他要把大唐所有的官員都砍了腦袋？從古到今，曆朝曆代都有黑事，由誰把黑事消滅了？”許青道：“大人這麼一說，還真是這麼回事。”