寫下這個題目的時候，眼前又浮現出那張沉靜、憂鬱的小圓臉，那個半倚著古鬆的嬌小身影。不，想要說的不是這些。這個浮躁的時代，每個角落裏都充斥著過剩的真假美女，我的眼光和審美早已在不斷的強刺激下變得麻木，甚至失去了辨別美醜的能力和興趣。讓我驚疑不定的是她小腦瓜裏飄忽不定的思想和幻象：有時，月下靜物般朦朧和美好，有時，雷霆電光般讓人震驚。
6月26日，晉中文學工作會議如期召開。第一天的報到、寒喧、開會之後，第二天一大早，來自各縣市的文人們就分組乘車踏上了采風的旅程。
榆社是第一次來，處處都透著新鮮，加之我在這裏認識的人很少，所以我差不多沒有注意到坐在我身旁這個沉默的女孩子。雖然就她的容貌和氣質來說，已經是非常的不俗。上車落座的時候一眼掃過，她穿著一件純白的套頭針織衫，一條白底的真絲裙子，上麵疏疏的幾朵粉色百合花。纖腰一握，既簡潔又清爽。她有一張小小的圓臉，可愛的圓鼻子、圓下巴，略窄的額頭，這些都跟她那雙圓眼睛非常的相配，顯出一種和諧的美。整個給人的印象，正象她裙裾上那朵雨後初開的百合花。心裏掠過一陣通常對美麗女性的讚歎之餘，我甚至沒問她是哪的。我覺得縣域內很少能有這麼優雅的女子，她也許是從省報或者市報裏來的小記者吧。
車到禪勝寺，大家下得車來，或圍著寺外的三座古塔琢磨，或索幾本佛教資料翻閱。漸漸地，人群聚到了正殿裏。我們這個組，女士居多。大家輪流著在佛像前敬香跪拜。同車的朋友喊我也到佛前磕個頭保佑點什麼，我笑笑走開了。我是不信任何宗教的人，從來不曾在木雕泥塑前屈膝。我在這種時候、這種地方從來都是孤獨的。踽踽步出大殿，又看到了美麗的白衣女孩，心裏不由得一動。
大殿外是個寬闊的月台，月台前，赫然一棵挺拔的老鬆。
這鬆，樹幹徑粗過米，且十米高度之下絕無旁枝斜蔓，筆直徑指蒼天，隻在樹頂有一翠蓋如亭，令人驚奇之餘不由得肅然起敬。因為這種傲岸、這種氣度，隻能在日精月華所凝的自然物身上看到，區區百年壽命的人類是不能有這種氣派的。記得一進寺門的時候，和尚就介紹說這是一棵唐鬆，已有千年之齡了。但是此時它給我眼目的又一次衝擊，卻絕不僅在於它本身：此刻，那個白衣女孩避開了喧囂的人群，獨自靠著它正在冥想什麼，這蒼勁的古鬆跟嬌小美麗的女孩、樹幹上粗糙的鱗片跟女孩身上質地細膩的白衣，都恰恰構成絕妙的對照。鬆，固然是自然的造化，而佳人倚鬆，何嚐不是大自然的又一神來之筆！我屏住呼吸對著她（它）悄悄地按了兩下快門。樹，沒有察覺；女孩，也沒有察覺。風清如水，人淡如菊。人樹兩倚，恍若夢境。她（它）在想什麼呢？
會議很快結束了。沒有更多的機會跟參會的朋友們認識和交流，我回到了一成不變的生活中，而那個白衣女孩，也一如平時在人流中與我擦肩而過的那些美麗女子一樣，除了帶給我瞬間的審美愉快而外，很快被我淡忘了。
會議結束的時候，主辦方一個朋友送了我一本榆社作家的合集《看著你，我的榆社》。會議帶回來的資料很多，加之幾夜不曾好好休息的積勞，我遲至昨天晚上才翻開這本書。終於，我在子夜的燈下看到了這篇《我在榆社》。
看到第二頁，我就迫不及待地翻回來找作者名字了。被文字的狂飆衝擊得有點發暈的腦袋裏，半天才反應過來：張玉——原來就是她啊！曾坐在我身邊、曾在禪勝寺倚鬆冥想的那個白衣女孩。粗心的我曾跟一個年輕而卓越的靈魂（僅從這篇散文推斷，我想她當得起這個評語）比肩而坐，卻錯過了深入探討的機會！
我把台燈的光調到最大，循著鋒銳的文字，循著超脫凡俗的思想不知不覺的墮入了文字的深海。
她的文字，怎麼說呢，冷裏暗藏著豔，有種峭拔，又有種嫵媚，有種目中無人的孤傲，不容人親近，又有種心底流出的抑鬱，叫人愛憐。她兼有張愛玲和張曉風的文字風格，細膩處不讓花鳥纏綿，奔放時又有如雲雷奮發，表述出於常人想象，她卻又具有她們所沒有的狂傲凜冽之俠氣，仿佛可提三江之水灌荒旱之原。她寫的是心情文字，並沒有借古喻今、旁征博引，但是在狹小的空間裏，她已給我們營造出奇詭的色彩、深邃的意境。我又想起在禪勝寺我看到她倚著古鬆靜思的那一幕，想起繚繞在她眸子裏的藍天白雲……她和那樹，怪不得看起來是那樣的反差又是那樣的和諧。樹老成精，是情理中事。它站在那寂寞寺院裏承接天露、獨參造化到底是已逾千年了，可她呢？她是個年方二十多歲的年輕生命，她的額頭上尚無一絲命運之筆抹過的細痕，就隻能說是天賦“異秉”了吧！