“平媽媽……嘿，真好。”女兒啃著蘋果，開心了。
我是不過洋節的，所以對這些什麼“情人節”、“父親節”、“聖誕節”通通不怎麼在意。聖誕節，顧名思義，應該就是耶穌的生日了。但是“平安夜”的來曆又是怎樣的呢？上網一查，各家說法大致相同，就是說聖誕節的前夜，即12月24日晚至25日晨，基督教徒會組成“佳音隊”，手拿詩歌彈著吉它，挨家挨戶的到人家窗下去彈唱，向世人報送耶穌即將降生的佳音。這所唱的歌曲原先並不固定，其中有一首名叫“平安夜”的歌一直傳唱了下來，所以這“報佳音”的一晚，就稱作“平安夜”了。
想來這有點象中國人除夕的“守夜”，不過中國人守夜，是以吃和玩為主要內容，基督徒卻懷著宗教的虔誠深夜在人家的窗口下吟唱，於聽的人和唱的人都有深沉的享受，好象思想性和藝術性更勝一籌了。
說起中國的文化，人們愛說“三教合一”。三教者，儒、佛、道也。這基督教雖經近、現代幾番經營，也在中土打開些局麵，畢竟還沒有形成後來者居上的優勢，想來這些在情人節送花、平安夜吃蘋果的人們，大多不是基督教徒，甚至不一定象我這樣，認真的查問過平安夜的來曆。但是他們過洋節的態度，卻是何其認真。我中土各路教主，一般也有生日。佛教有“佛誕節”，孔子的生日也有記載，而且很偉大——“聖人出而黃河清”嘛。卻不見有誰給釋迦牟尼和孔聖人慶生。不同的曆史背景、不同的文化傳承、不同的風俗習慣，造就了世界上不同民族的不同信仰和不同節日，這本來無可厚非，民族融合、宗教滲透，這也不難理解，讓人難受的是，對外來文化和風俗不分青紅皂白、囫圇吞棗的效仿，特別是宗教節日，這已經跡近褻瀆，還按中國人的幽默將其打扮成“四不象”的怪物。中國人的胃口真大，竟將“平安夜”當蘋果吃了！這是絕對中國式的智慧！
基督教徒在寒冷的平安夜裏，結伴行走在清冷的雪地上，在人家透出溫暖燈光的窗口下小聲吟唱，我想他們心裏是真正快樂的。但是中國的孩子們在平安夜裏吃蘋果，即或也有點小小的快樂，那也不是宗教式的平靜和深沉，而是終於模仿了一把外國人而帶來的淺薄的快意。
但是何須怪怨孩子。此時爭先恐後擠進我手機裏的，分明都是孩子的爸爸媽媽發來的短信。孩子是善於模仿的，誰說成年人的模仿能力就比孩子萎縮了呢？我先是不想回這些無聊的短信，繼而又覺得不禮貌。按中國人的習慣，來而無往，可就“非禮”了。於是我想出一條放之四海而皆準的“平安夜”短信，準備給朋友們群發回去：“平安夜，你吃蘋果了嗎？！”
閑聊“京油子。”
這幾天閑來無事，在看京味小說，看得有趣，也學京腔來上一段。
“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。”
這一民謠，說的是舊時候，京津河北地麵的三樣特產。天津古稱衛，因明初設衛所得名。天津人善侃，嘴甜，得一“嘴子”的口碑；保定人多習武，給人看家護院，免不得狐假虎威，後來當漢奸的也有，博一“腿子”的惡名。你說保定人冤不冤呐！狗腿子畢竟是少數，怎麼就能讓保定一府背這個名！
今兒有空，先放著衛嘴子和狗腿子，咱聊會京油子。
話說這北京地麵，古屬幽州，自元設大都，經明、清、本朝，曆500年。期間朝代更疊，粉墨登場，鑼鼓喧天，兵燔匪燹，不可記述。其地之民，頻繁的歸順，多有見風使舵，看人下菜碟的本事。那臉色，從諂媚到鄙夷再到諂媚，那叫個快，比川戲的變臉還快。
“油”，就一個字，含義豐富，入木三分。油，有滑、虛、壞、鬼、黑等等意思，您可以細細品味。
這樣說，不怕人家說你搞地域歧視麼？當然不怕。這裏說的“油子”，甭管男女都有，在北京城裏也是少數。哪的人民都是淳樸偉大的嘛。