唐詩中還重視對名詞的錘煉，對名詞的錘煉，有時隻是把幾組名詞相並列平行擺出，中間缺乏過渡和關聯詞，造成一種新的意境。這些名詞之間似連似斷，若即若離，如王維《田園樂七首》其五：“山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門”。每一句由三個名詞性詞組構成，中間的聯係全憑讀者的聯想和想象來完成，但是這麼多名詞性詞組確實構成了鮮豔的畫麵。孟浩然的《宿桐廬江寄廣陵舊遊》中的“猿”、“江”、“風”、“月”雖都是名詞，但都富有動態的意象，水流而東，人又急於去尋找美景，而人的思念卻是“過去”的，人的感情與景物是逆向互動的，著眼點不在事物本身的形狀和空間位置，而是看到的物象的運動變化。再如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，通過“外”、“頭”、“星”、“前”等方位名詞，把景物的空間位置的相互關係勾勒了出來，意象間彼此依存，活潑靈動，構成整個畫麵諧調的效果，讓讀者在片刻中從空間上理解了詩歌。同時，詩人們又善於把靜態的空間景物排列在一起，造成意象並列疊加的畫麵效果，著眼點在意象靜謐的形態上。這些名詞巧妙運用，為詩歌的動態美和詩歌畫麵的和諧搭配作了張本。另如杜甫《聞官軍收河南河北》的尾聯“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。兩句詩中包涵四個地名，“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶，又前後對偶，形成工整的地名對；又用“即從”，“便下”關聯，兩句詩緊密相連，一氣貫之，又形成了活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重複回環，文勢、音調，飛騰迅急。其實這四個地名間相距遙遠，詩人用“即從”、“穿”、“便下”、“向”一氣而下，於是飛速奔馳的畫麵就曆曆在目了，一個接一個從眼前一閃而過，這都是因心情舒暢愉悅想象的結果，巴峽到巫峽，因水險道狹，舟行如梭，所以詩人用“穿”；巫峽到襄陽，順流急駛，所以詩人用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已轉向陸路，所以詩人用“向”，名詞與動詞搭配十分準確，煉字的功夫非常深厚，說明杜甫用詞造句手段的高妙。一個字選得妙，使整首詩生輝耀眼，如《倦夜》中的“竹涼侵臥內，野月滿庭隅”，其中“竹”、“野”二字不僅暗示出詩人宅旁有竹林，門前更顯高遠明淨，因為這二字的運用，使清秋月夜村居的特有景象淋漓盡致地勾畫出來了。充分體現出詩人煉字之精，構思布局之細。這種煉字技巧杜甫是前無古人後無來者的。
杜甫不僅善於煉字，而且還善於煉顏色字、疊字、雙聲疊韻、俗字口語等。極大地增強了詩歌語言的豐富多彩特征。表現在他對千姿百態的自然與生活景物的描繪上。如“娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍”（《小寒食舟中作》）中“娟娟”、“片片”兩組疊字極妙。“娟娟”寫船中近景，蝶的翻飛自如，祥和的氣氛，說明環境的宜人，“片片”寫船外遠景。江鷗在遠處江麵上掠飛，十分輕盈迅捷，“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”（《江畔獨步尋花七絕句》其六），“時時”寫出了春意鬧的情趣，“恰恰”是寫自己沉浸在賞心悅目之中，卻恰巧被黃鶯輕輕的鳴叫所驚醒，就此意境全活。“風含翠筿娟娟淨，雨裛紅蕖冉冉香”（《狂夫》）“娟娟”、“冉冉”都表現其景物的嬌媚特點，“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”（《曲江二首》），“深深”、“款款”更為別致，葉夢得說：“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’：‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嚐用力，此所以不礙其氣格超勝”。（《石林詩話》）“深深”、“款款”確實有了體物的天然之妙，寫影繪形可謂工細綿密，“體物”與“緣情”有機結合，又含蓄，又有“神韻”，詩境大開。杜詩疊字用得好，雙聲疊韻也用的很巧，如“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（《絕句二首》之二）中的“鴛鴦”、“江上小堂巢翡翠，苑邊高塚臥麒麟”（《曲江二首》其一）中的“翡翠”、“麒麟”、“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微”（《曲江對酒》）中的“霏微”，“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看”（《九日藍田崔氏莊》）中的“茱萸”，“回紇飫肉葡萄宮”、“常思仙仗過崆峒”（《洗兵馬》）中的“葡萄”、“崆峒”，“瘦男獨伶俜”、“收汝淚縱橫”（《新安吏》）中的“伶俜”、“縱橫”，“形勢反蒼黃”（《新婚別》）中的“蒼黃”，“安敢尚盤桓”（《垂老別》）中的“盤桓”，“百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中的“滄浪”，如此等等，雙聲或疊韻的大量運用，大大增強了詩歌的韻律美。杜甫還善於在詩中為景物搭配顏色，除了在前文中已論及的句首用顏色字之外，在句中用的也非常有層次，濃淡相宜。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（《絕句四首》其三），每句詩中有兩個顏色字，這四個顏色字“黃”、“翠”、“白”、“青”，把畫麵描繪得色彩斑斕，鮮豔奪目，織成了一幅絢麗的春景圖。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”（《絕句二首》其二 ），兩句詩中由碧綠、潔白、青蔥、火紅四色點綴，景象清新，令人賞心悅目。我們說杜甫詩語言通俗自然，主要是指杜甫善用俗語俚詞。特別是在敘事的古體詩中，運用俗語增強了詩的真實性和親切感，更有助於讀者了解唐代人民的生活，從而突出人物性格。如《前出塞九首》其六：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王”。這四句詩完全如同謠言諺語，卻頗富韻致，饒有情趣，議論精辟。黃生說：“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰步驟的關鍵，強調部隊要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須並用。四句詩飛騰的氣勢和波瀾，僅用幾句俗語就活畫而出。這種直接引俗語入詩，比喻貼切生動，概括力極強。如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄”、“耶娘妻子走相送”、“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”、“被驅不異犬與雞”（《兵車行》），清新明快，自然順暢，明白如話，前人評曰：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切”。可見民歌手法的運用，確實給詩增添了明快而親切的感染力。在“三吏”、“三別”、《茅屋為秋風所破歌》等作品中，這樣的歌謠、諺語、俗語俯拾皆是。在杜甫的詩歌中，清新明快，通俗淺顯，謠歌諺語很多，是杜甫為新樂府打下的堅實基礎，也是杜甫為詩歌語言的豐富多彩所作出的不懈努力，這些語言，在他的敘事詩中非常普遍，不僅在唐代，而且在中國詩壇上都是一大不朽的貢獻。