【原文】
蓋士當世異時，或當因免闐坑，或當伐害能言，或當破德為雄，或當抑拘成罪，或當戚戚自善，或當敗敗自立。
故道貴製人，不貴製於人也，製人者握權，製於人者失命。是以見形為容，象體為貌，聞聲和音，解仇鬥郤，綴去，卻語，攝心，守義。本經記事者，紀道數，其變要在持樞、中經。
【譯釋】
士人處於不正常世道之時，有人能經曆戰火硝煙，大難不死；有人能言善辯，反遭讒害；有人棄文從武，據兵稱雄，自立為王；有人橫遭拘捕，獲冤入獄；有人憂心忡忡，固守善道；有人遭遇失敗，仍能自立自強。
為人處世之道，最好是能控製他人，而被他人所挾製則十分不可取。挾製他人的，手握權柄；受人挾製的人，命運則控製在別人手中，所以從外貌形體來判斷，聽到聲音就去附和，為別人解除仇恨爭鬥，籠絡即將離去之人，伺察周圍人的短處，注意攝取內心，恪守正義。《本經》講述的是一般的處世道理和技巧，至於其權變的內容，則在《持樞》、《中經》中講述。
【悟語點撥】
人處於危亂之世，必然會遭受種種苦難，而在此時，隻要善於自守，恪守道德規範，堅持目標不變，掌握主動權不為人所製，那麼就能渡過危難自強自立。