120。出門怕雨胡思亂想
網友說：有件事您幫我看下唄，我和一位師父在微博上聊天，幾句話之後那位師父問我願不願意隨喜興建寺院，我說願意，於是他給我一個卡號和名字，後來我在網上查發現師父俗名與給的不一樣，但是地點相同，今天在微博上這位師父提醒我說我昨天答應他要隨喜了，我問了一下這位師父興建寺院地點和他是否是住持，這位師父過了好久才回答。您說我應該把錢打過去嗎？還有我今天對您說這些算是議論出家人嗎？有罪過嗎？
釋圓承：這個要看你自己對這個師父的信心，最重要的是你是否了解這個師父。修福在苦難眾生中修，隨緣幫助自己身邊那些在苦難中的眾生就是真實福田。供養僧人，四事供養足夠，衣服、飲食、臥具、醫藥’。為了解開疑惑，沒有毀謗輕慢的心不成罪過。網絡化緣不管什麼名目我個人不提倡。我個人認為大眾隨緣從自己身邊力所能及的行布施救濟苦難或齋僧供佛修福報最實際最方便。別人如不如法我沒法評論。
網友說：謝謝師父。
師父，我之前和您說的那位師父，我曾經問過他一個問題，那個問題如下；謝謝您，還要麻煩您一個問題。今天我後桌說他很擔心，我好奇便回頭問他擔心什麼，結果他說他擔心原子彈，還用手機上網查了一下。這時我同桌便加入談話，講原子彈如何如何厲害，當年炸死了多少人什麼的。這就讓我產生了一個擔心，我同桌報考了空軍飛行學院，而且已經選上了，確定要參軍了，就等高考了。我想同桌以後一定是飛行員或軍官指揮什麼的，萬一日後有了戰爭，他真投或下令投原子彈怎麼辦？今天的談話會不會是一個契切？會不會種下一個種子，以後影響到他？如果他直接或間接的真那麼做了，導致許多生靈被傷害，與我是否有關？萬一真發生了，我是否要擔惡業因果報應？畢竟沒有我大家也不會討論原子彈，我打開了話題。；我擔心我問問題的那位師父把這個問題和別人講，或者我的這個問題被那位師父的徒弟知道，而萬一那位師父的徒弟中如果有從事相關職業的，知道了這個問題受到觸動或影響從而以後真的這麼做怎麼會？如果真發生這樣的事，我有責任嗎?我要承擔相關不好的因果嗎？謝謝師父
注回複：上麵這段問題你問過我，不知道你還問過誰？
釋圓承：過去的已經過去了，未來的還未到。善護當下，當下若時時計較過去，擔心未來，那沒完沒了。不用等未來，當下就自己糾葛自己。活在當下，時時的當下懂得用心良善，未來自然不會不好。他人起心做錯事是他人事，你沒那個意思讓他升起那個心，若勉強說錯也是過，不成罪惡。不要在這上計較。這般杞人憂天，不是連屋都出不去了。甚至睡大覺都怕做各種夢，在夢中說話做事用心是否會影響整個法界啊，是否產生蝴蝶效應啊等等。沒必要的胡思亂想。沒等到將來，現在就深陷胡思亂想的藤葛中捋不清了。清理思慮，放下憂心，做好自己的本分事。為人子女孝順父母，作為學生好好學習尊重老師，親人朋友同學之間相互關照愛護，盡職盡責盡心盡力就好。若照那樣推理下去，我們每個人不是都不能說話了，不能走路了，不能工作了，不能吃飯了，不能喝水了，嘛事都甭做了。隻坐在那裏憂慮吧。做好當下的，自不必憂慮未來。放下過去的，自免往事勞心牽絆。每一個起心動念做好人存好心說好話。盡到了自己心力，別人正宣傳也好，反宣傳也好，各自承擔相應的因果。發心是善的，到了對方結果不善。於己關係不大。若說有連帶關係也是微不足道的一絲因緣而已。不能因為各種事物都有相反的一麵我們不去行善不去工作不去生活吧。比方說你知道一種藥能治一種病。恰恰有人就得了這種病，那麼被你遇到，你送他這種藥並告訴他服用方法。對方因各種原因聽錯也好，配錯了藥也好，服用了中毒死球了。這個因果很簡單，他個人的原因。並不是你好心贈藥的罪過。所以沒必要細糾，若細糾那叫杞人憂天、出門怕雨。事事因循，事事推諉，不敢前行不敢生活。豈不是大愚特愚。蠢至極限。
注：圓承盡未來至此生終了，絕對不會以任何名目在網絡上主動的聯係大眾募化金錢。有以我名義加你好友給你留言募化金錢的。那不是圓承的意思，同修網友們智慧，莫聽信。
121。幸福在身邊不在他人妻（夫）
2015/2/2120:55:56
同修說：師父，恕我冒昧，看您照片給人一種成熟淒涼之美，又兼多才多藝，真的良師矣！
釋圓承：色相虛妄。觀相有感，歡喜讚歎。宿世善緣，隻此簡單。幻身不淨充滿，究無所美。
同修說：師父所言甚是，師父法相莊嚴，博才佛學深廣，能識得師父也是我前世廣修功德，今生的萬千之幸！弟子當珍之惜之，以後望常能得到師父指點迷津。
釋圓承：大家一同學習，我常說的、常分享的一句“不說過讚語，不起心浪波”。善護自心，淨念念佛，踏實行持，珍視因緣。覺人身難得，佛法難遇，再莫錯過。
同修說：是，弟子謹尊師父所訓，但願能在修行上日有所長。
2015/2/2718:31:26
同修說：頂禮師父！師父吉祥！
釋圓承：阿彌陀佛。頂禮諸佛。你也吉祥。
同修說：師父能百忙中抽空把書寄過來嗎？
釋圓承：書還沒到，到了會的。隻要喜歡，留了地址，人人有份。耐心等待。
同修說：哦，多謝師父慈悲。
釋圓承：不用客氣。
同修說：頂禮師父，請問師父怎樣才能斷除塵念，，精進修持呢？我被塵緣纏的好苦好苦哦！而且是令我很討厭的婚外情。我曾想盡方法要斷除，可是我卻又很痛苦。
釋圓承：從心上斷。（事上自然斷）。既然知道塵緣牽累是苦，那麼智慧的人都知道知苦離苦。看破了塵緣牽絆是苦惱，那就放下啊。從心裏放下，背著大大的包袱，一直喊累幹嘛不放下呢。從心裏放下，所求，所期望，所愛著，還要放下逃避，放下欲望。包裏裝著這麼多。不放下喊累也沒用啊。放下自在，放下輕安。若還有不舍說放不下啊。放不下能有什麼方法解脫呢，沒有。放不下佛陀來到你身邊也無妙法可施。所以命自我立，是解脫是纏縛完全操在己手，怎樣的選擇完全自己說了算。不要苦就遠離苦因，不能斷就隻有承受了。很簡單的道理，放下就自在，提起就折磨。你是要自在還是要折磨。說我還有不舍即要折磨也要自在，那跟你說世界上沒這麼完美的事。因為婆娑是我們這個世界的真相。
同修說：師父說的極好，可是我做起來卻是如此的難啊。師父，如果隱居深山就像今生已經死過了，是否可以忘卻前塵？
釋圓承：忘不掉的。可放掉的。一切過往種種八識田中已經種成了種子，因永遠都在。隻善護當下，不另因緣作用，緣生纏繞，就可以避免苦難啊。
同修說：一段情，我被困了八年之久，明知他沒有那麼好，而且還用別的女人傷害我，可是放手依然很痛苦。學佛十年，思量人身難得，日日發願要一心尋求佛法真諦，他是我學佛唯一的障礙，明知他今生不適合我，卻又丟不掉。
釋圓承：生生以來，難得為人。多生的修為，成就此身。珍惜善眷，盡得倫常，莫貪****，傷害親緣。人為人道，自有理性。何猶豫難抉擇。仁義的人自知什麼事當為什麼事不當為。
理性是天堂，衝動是地獄。
幸福在身邊，不在他人妻（夫）。
若尋婚外戀，自取寒冰獄。
如意是失意，結果眾人譏。
有什麼樂處！愚癡一定墮落，墮落隻有災難，智者遠離。
同修說：多謝師父訓導，師父，此刻好想在您麵前大哭一場，哭盡我的辛酸與無奈。他有什麼好，壞我今生清譽，誤我學佛前程，丈夫勝他十倍，可是丟掉他為何那麼難啊！
釋圓承：哭沒用，解決不了任何問題。智慧能解脫，智慧是覺悟非法招苦不再種因。感情用事是魔鬼，能另人生苦難磨。求法重法要用法，不用，沒法。貪欲積勝生為活鬼，死墮餓鬼。不退步抽身，前途怎樣，但了因果，自明確。若不聽勸，無奈何！是非說盡，暫且隨緣。修行最根本的基礎，仁義道德。違背這個基礎，沒學佛，是學魔，魔的自己他人不得自在的魔。和尚實話實說，怎樣用心任隨緣。
同修說：師父句句金玉良言弟子定會銘記於心，好一句學法重法不用法是為無法，弟子謹記師父教導。
釋圓承：阿彌陀佛圖片
人間有情（釋圓承）
踏入歧途的行者，不希望能道業有多精進。最基本的人天基礎若沒打好，所談修行是空中樓閣。先圓滿你的家庭，珍惜你身邊的人。不要背叛，不要相棄。小愛都背叛，大愛從何生。夫妻緣多生修來，今生相逢相遇善了前緣。當然學佛行者或不學佛的大眾，當深深的銘記，珍惜不是貪戀。珍惜的結果一定是美好，這裏包含的是人性的美麗。貪戀的結果一定是傷人傷心。貪戀的心情麵對愛侶，必定是有所求，達不到自己滿足滿意的情況下就會因貪愛成仇恨，這樣的愛也一定是痛苦的結果。
122。不是信佛是信魔
網友說：你好。師父能向你請教個問題嗎？
釋圓承：有問題直接留言，見到會及時回複。
網友說：一個信佛的人。可以為了兒女私情。破戒。什麼戒都可以破。這樣的人在你遇到過嗎？這樣的人是用什麼的心態。去信佛呢？你怎麼看這樣的人.你遇到過這樣的人嗎？他可以為這個女人做任何事情。。是不是心態不正？
釋圓承：別人的事我們不可以說，不能去評論對過，自己做好自己最善。若單獨麵對當事人你若看的真切那人真的在做錯誤的事，你若有那個因緣，對方能聽你說聽你教盡愚誠勸導沒什麼不可。若沒那個因緣討論的是是非。為什麼呢，不能解決當事人的問題，無益的論說，自己堆砌是非見解，平添了許多憤恨不平的心，自己有罪過，為什麼呢，有違十善心行是了！善思量。
網友說：怎麼能解救這種錯誤的事呢！不讓他再執迷不悟了。
釋圓承：若不是發生在自己身上，你怎麼能理清看清人就是錯的呢。連提婆達多都是逆行菩薩，世間還有什麼事是錯誤的，理地講外無對錯，對錯自己虛妄心分別的產物。若非要參與外麵的所謂對錯，首先自己能心平意定後用慈悲心無所期望心去勸導去感化，結果如不如己意願能隨緣不至無奈徒然歎息，自生煩惱。這樣就好。
注回複：
為了自己的私欲，不惜一切代價，不惜傷害他人的人，說他信佛，誰能讚同？佛陀教育是慈悲善良的教育，哪尊佛教人為了愛欲要破戒犯戒？這樣的人完全的私欲心態，不是信佛，是信魔。佛教人博愛和慈悲，清淨與解脫，珍惜善眷同得極樂。魔教人為了欲望造作一切惡，魔教人自私自利，魔教人爭鬥，魔教人慳貪吝嗇隻知道掠取不知感恩回饋，魔教人怎樣用背叛、淫逸、凶惡來埋葬人性的本善。服從魔教的人成為魔的子民。魔的眷屬最終無間地獄。活著不知道反省痛改非法（墮落的法），不行人道。三途惡道有的消受。說活著盡情的瀟灑啊，死後誰知道，死後你就知道了。若是自己身邊的人常做這樣的事，但有因緣可對其委婉的提示，因果報應的可怕。聽則聽，不聽隨緣去了。自己走自己的路，自心莫隨之煩擾就好。
123。如此南轅北轍路錯了
同修說：圓承師父，你說我是怎麼了，又被偷得什麼都沒有了。今天小偷把我的包都拿走了，裏麵全是各種證件，銀行卡，家裏的鑰匙，唯一手機拿在手裏沒被偷。已經第三次了，怎麼跟小偷這麼有緣呢？是什麼樣的因也不知道了！
釋圓承：自己照顧經管好自己的東西啊，謹慎點就好了。若說前緣那太遠，當下這個時代很多人都感歎人心不古，看好自己的東西，自不會去盜別人，但要防被盜，事情發生了就安心吧，著急於事無補。聽過這樣一個故事：“有個非常善良的老太太，家裏有一台破舊的摩托車被人偷走了，老太太沒因為車被偷走而懊惱，而是歎息著替盜賊擔心，晚一天偷走該多好啊，我今天正要去修車，那車有毛病，這樣騎走一旦發生危險可怎好”。這樣的心境適合一切遭遇不幸運不吉祥的人，去嚐試體悟運用。常用阿婆的心順逆都吉祥。氣憤著急於事無補益，反增大煩惱。
同修說：師父說得對，小偷隻會越偷越窮，沒見過哪個小偷會變富的，就當是布施吧！隻是那些證件太耗費時間了，帶來了諸多不便，現在的小偷太猖狂了，明搶啊。
釋圓承：沒法子。隻有自己小心了。
勸小偷：
偷盜是貧窮的正因，若想富貴吉祥常布施，救濟苦難。莫偷盜，如此南轅北轍，路錯了。
若小偷你真缺錢真有急事用錢真沒法子了，找不到任何可以解決的方法了，偷完人的包後把錢適當拿些，把包還給失主。那些證件等等失主重要的資料還給人家，也算你是仁義的小偷，有道的小偷。叫偷有偷道。但總歸是顛倒迷途通向貧窮通向餓鬼道。能改行就改行吧。
它們偷隻是為了吃的，不是什麼都拿走。
圖片
124。皈依三寶了嗎？
同修說：阿彌陀佛。師父【皈依三寶了嗎？】這句話怎麼回答阿彌陀佛。