158。家裏不順念佛可解決嗎？
同修說：請教圓承師家裏不順啥原因？念佛可解決嗎？
釋圓承：不順是結果，前因複雜。附近的想不出來過去的更見不明晰。念佛可感心境的清淨安詳，念佛也是修未來的福因或解脫因緣，和當下不順的結果沒關係，和未來的苦難、吉祥或解脫有關係。常念佛常吉祥，常常念佛未來必定趨吉避凶清淨解脫。
注回複：古德常教：“若知過去因當下受者是，欲知未來果當下做者是。”現在的境遇好也好賴也好，都莫心牽神勞。因為當下這一切的結果，都是過去的因緣今得成熟。成為事實的結果我們能做的就是以此境遇為鑒，怎樣合理調整心態和行為，避免一切不吉祥不善的造作，過上光明自在吉祥的人生。在順逆境緣到眼前時，能時時提起正確的心念，靜靜的自我觀照，怎樣麵對，怎樣總結教訓怎樣修正當下，怎樣獲得吉祥。宇宙的法則，因果循環。不和諧不順暢境遇一定有其因，若不知勇斷惡緣（當下一些不良的心行心境）一定逆境循環自身心苦苦糾纏，吉祥順適的境遇一定善因早種，若當下再能時時心地柔善真誠對人對事且量大心寬，自然善果多多一切如意吉祥。
159。穿越時空可能嗎？
2015/6/1615:02:32
網友說：穿越有可能是真的嗎？突然神秘消失的人有沒有可能去了他維空間，遇上時空隧道或空間裂縫？穿越時空可能嗎？
2015/6/1716:39:47
釋圓承：這些個名相是現在人想象的，對未知事物的主觀定義。時空按佛家的了義說來理解，是個假相。過去現在和未來是我們妄想分別執著的產物。若能把妄想分別執著統統放下，歸一佛念，就是一心稱念南無阿彌陀佛這句萬德名號。那麼念念清明的當下過去現在未來通通消歸於當下。佛念相繼時空無礙，過去的古人、未來的世界、現在的你在實際意義上講並未分家，同時存在。過去的也從未過去，未來的不隔豪端，現在的也從未停留。念至念無佛沒，久久寂寂明明清清了了一念也無時，忽一念升起時，古人今人未來人通通是自己虛妄心識變現。所謂的穿梭時空，到過去到未來到他方佛國土，隨意遨遊。這裏不是說肉身真的去到哪裏。究竟深刻的剖析此道理，你的這個身體同一切世界的眾生的身體同為虛幻的識心產物，識心虛幻作為產物的身體也為虛幻，是一樣的，不必計較這個身體能到哪裏。那麼穿梭時空到過去你想成為誰都不是問題。隻看你的虛妄心像誰的虛妄心，你也可以是唐明皇的。這個真實隻有在徹悟佛法後才能清晰的深刻的認識到。你若依照佛陀教法深信不移依照淨土持名念佛法門修學，長遠心堅持佛念及信心不斷，那麼一心稱念這句“南無阿彌陀佛”念念相繼、清清楚楚、明明了了、不昏沉、不散亂、不顛倒的當下境狀與十方一切佛菩薩無二無別。忽而動念生佛同體，見到眾生的苦難真實的感受就是自己的苦難，麵對有緣無緣的苦海眾生通通能升起慈悲喜舍四無量心拔苦與樂，常行救濟。念念慈憫不生一念疲憊厭倦的心，那麼你的相續悲心願力像哪尊佛菩薩你就是哪尊佛菩薩的分身也好、化身也好、應身也好、真身也好這個沒任何可否定或懷疑的。因為這個是真實、絕對的真實。而這些能真實證悟到的話，自然是清淨佛念相繼狀態下的自然而然的德相功用。這個功用的體就是念念慈悲念念無住，這個是智慧的終極圓滿成就。也是八萬四千法門所要達到的共同目的。還是看不明白？那選擇一種自己喜歡的佛教修行法門好好學佛修行，保持初心的真誠長遠心堅持。自會親自證悟解開一切疑問。
2015/6/1720:56:40
釋圓承：神秘消失的人，很少見，我個人也從未見過。但肉體四大組成，簡單的理解四大虛幻不實，糾其根源無非電子質子分子誇克等的暫時聚合。這些按現象上來講絕對不會消失。隻在各種因緣的情況下相互轉換成不同存在的形式。而在形而上的精神世界裏，雖然精神也是虛幻的心識作用，卻有各個空間界限的存在。比方說六道中的天道、地獄道和鬼神道等的生存方式及精神感受都不是一樣的。神秘消失不代表這個肉身真的去了哪裏。不要妄想或好奇或用妄想心探險的去參與這樣的不常見事，不要疑慮這樣的奇怪事。因為境界也好維度空間也好，真能遊戲來往的一定是善惡因果循環時的結果，至“心”（輪回生各道）所住處的結果。而不是時空隧道般的所謂自然現象，這樣的現象不會出現。出現了也是在相同維度裏不同的現實宇宙某個星球而已，因為你的業報所能感受的境界就是有形殘漏的器世間。能穿梭的一定是禪定智慧解脫。離開禪定智慧解脫。那樣無故的消失，未來或所去處真的未必身心平安吉祥。