這個大司徒，而且還要管社區房屋建設、裝修、墳墓的歸類，學校師生的聯誼，衣服色調的搭配，“美宮室，族墳墓，聯師儒，同衣服”，似乎成了街道大媽，居委會的頭。
別小看這些職能，從戶到鄉，都是一根根神經係統，井井有條地相連成一個整體，一處痛，迅速傳達，四處調動資源進行救助修補。汶川地震那樣驚天動地的災難可以立即做出反應，空巢老人深鎖家中，忽然中風，心肌梗塞，這樣的災難，也立即能有反應，有救助。
管仲時期的齊國以鹽業致富。然而，齊桓公和管仲不隻是關心國內物價、國際金價，對於民生的疾苦，也有相關機構進行及時的信息搜集。
很奇特的是，齊國設置了一種專門掌握老年國民健康狀況的官員，名曰“掌病”。首都地區和各大城鎮都有設置。名為“掌病”的幹部可不輕鬆，每日裏走街串巷，上至公侯將相家，下至販夫走卒家，都要上門去嘮叨，每人負責一個街區，每天的功課就是問：“老人家，您今兒個飯吃得香嗎？睡覺咋樣？有便秘嗎？來，我幫您把把脈，量量血壓，說話含糊嗎？舌頭不打轉吧？哎喲，可有點不對勁，您老可別硬撐著，咱管仲國相下令：醫藥費有報銷的，我帶您去瞧瞧大夫去……”
“掌病”檢查健康狀況的工作頻率是有規律的。《管子·入國》第五十四就有記載春秋時代齊國的“掌病”製度：
九十歲以上老人，上午在，保不定下午還在，得一天問一次。
八十歲以上的老人，今天在，保不定明天還在，得兩天問一次。
七十歲以上的老人，周一吃飯，保不定周末填溝壑，得三天問一次。
齊國是等級社會，以上措施限於官僚家庭和讀書人家庭，而普通人家庭，每五天問一次。
碰到患重病的，得馬上向政府打報告。
（九十以上，一日一問。八十以上，二日一問。七十以上，三日一問。眾庶五日一問。病甚者以告）
用政府規範的方式來掌握民間健康狀況，“掌病”拿著這份薪水，吃著這碗飯，專門從事這項工作，保證了健康信息搜索工作的常態性。從其工作頻率來看，最鬆的頻率是五天檢查一次，至少保證了老人不會死在家中一個星期還沒人知道。這個製度很值得當今社會借鑒。
劉哥曰：《周禮》上的記載，《管子》上的記載，《晉書》上的記載，並非說明古人一直能說到做到，但至少說明我們的祖先有心去做。有心的話，不管是石器時代還是青銅時代，顧全天下人家庭，扶老盡孝的事情，都可以去做。國家可以幫助天下人去盡孝。
因此，有些事情不要等經濟條件如何，政治體製如何才去做。當下的事，易如反掌的事，趕快地做起來。一個老百姓痛，全社會馬上感知得到，去關心每個成員的痛，這樣的集團，想不強大都很難。
曹操自白：反腐也很怕報複
我一直在猜想：當一位英雄，跨過了人生征程上一座座成功的高峰，也越過了一條條失敗的溝壑，正向巔峰挺進之際，發現事業如此青翠，華發卻已偷襲鬢角，他會有何感慨？這也是建安十五年（公元210年），曹操正在思考的問題。
這一年曹操五十六歲。人生走到這個點上，走過的路比剩下的路要長，因此，他會忍不住停留少許，回頭去看看。
曹操回頭看的地點或許就在那一年北部中國的新地標——銅雀台。這是冬天，曹操登上銅雀台，誠如他才華橫溢的兒子曹植所描述的，眼前漳水長流，腳下雲霞浮動。空間的拔高，視野的擴展，不僅使人產生物理上的俯瞰感，也會使人產生時間上的俯瞰感。曹操，或許就在銅雀台上開始俯瞰他的人生。
俯瞰兩年前，烏鵲南飛，何枝可依，他在赤壁的大火和波濤間驚惶南顧；俯瞰十年前，月黑風高，金戈鐵馬，他奔走在烏巢的烽火間；俯瞰二十年前，白骨露於野，千裏無雞鳴，他馳騁在討董的行列裏。他俯瞰得更遠更遠，俯瞰到他的少年時代，他的父親，他的祖父……
俱往矣，是非成敗何曾空？曹操覺得自己的人生似乎要有一個階段性的總結了，於是他真的寫了一篇總結。這篇總結，是他職場三十多年生涯的一次自白和坦白。真的很白很透明，一千八百多年後讀來，還讓我驚訝於一個以狡黠聞名、雄才大略的老滑頭，居然會在公眾麵前露出孩子氣的一麵。
這是一種什麼心態？