其實，這種評論多少帶點北宋輕視武人的風氣。“鷹爸”呼延讚腦子其實挺好使的。
《續資治通鑒·宋紀·二十一卷》記載，宋太宗計劃親征契丹，收複被石敬瑭出賣給契丹的幽雲十六州，文武百官都說行、都說好。宋太宗也打了個比方：“收回幽雲十六州，就好像餅子烤熱了，把它翻過來一樣（自此取幽州，猶熱敖翻餅耳）。”呼延讚卻冷冷地說一句：“老大，這個餅子恐怕不太好翻（此餅難翻）。”宋太宗不聽，浩浩蕩蕩北征，結果餅子沒翻過來，自己反倒被契丹打得滿地找牙，還一度失蹤。最後大家商量著另立皇帝時，宋太宗才自動走出來，結束一場未遂的政變。可見，呼延讚是很有戰略眼光的。
劉哥曰：這麼有腦子的將軍被史官“塑造”成卡通式的大傻，除了北宋重文輕武的惡劣傳統，我覺得還和他老人家的過分作秀有關。其實中國人是不太喜歡作秀的，王莽就是個教訓。你呼延讚將軍對老板忠心，忠心到可以去死的地步，表現在行動就好了，拿著全家人一起來“虐心”，這就是你的不對了。
對領導、對老板忠心沒錯，可以表現，但千萬別表演。
大明紫禁城宮女為何戀上太監
幾千年以來的人類文明社會，總會有許多不文明的組織製度和人事製度，如宮女製度，如太監製度，就是中國史上最不文明的製度。男的被廢，女的不能嫁，陰陽失調，罪莫大焉！然而，總要在最不合理的組織內，找到盡量合理的組合，總要在不人性的圈子裏，盡量找到人性的光輝，於是，憋屈的太監們和憋屈的宮女們，結合了……
翻翻明朝野史筆記《萬曆野獲編》，方知道《後宮》裏的宮女嫁給公公汪直，未必是空穴來風。編劇能讀書，影視有文化，善哉幸哉。
對食戀的覆蓋率：
萬曆年間的明朝宮廷，宮女配太監比比皆是看過《後宮甄嬛傳》的都知道，宮女與太監搭配過日子，叫做“對食”，有點搭夥吃飯的味道，這玩意在漢朝就有了。在這裏，我沒能力做學術的考據，也沒精力做全景式的描述，就讓我們學黃仁宇老師，把鏡頭集中在大明萬曆年間的宮廷。
那是16世紀末17世紀初期，那時候的皇帝叫朱翊鈞，就是明神宗，也就是萬曆皇帝。西廠廠公汪直已不在世上很多年了，邵春華也隻是個傳說，但是在世的太監仍有一大把，邵春華們也得與他們相依為命，而且愈演愈烈。沈德符，當時明中央政府一位領導的公子，正在部屬學校念書，打聽到宮裏頭的“汪直們”和“邵春華們”混得越來越火熱。沈德符同學很八卦地透露：宮裏頭如果哪個太監沒找女朋友，或者哪個宮女還沒找男朋友，那已經很out了，“內中宮人（宮女），鮮（少）有無配偶者”。
沈德符勾勒了大明王朝“對食戀”發展路線圖，前些年還偷偷摸摸，如果誰談戀愛了，在路上還不好意思跟熟人打招呼，到了萬曆年間，則形勢一片大好，公然手拉手肩並肩在宮裏頭走來走去。夫唱婦隨，跟外頭的夫婦沒有半點區別，“唱隨往還，如外人夫婦無異”。
“對食戀”很實在，往往發展到“對食婚”，從戀愛走向神聖的婚姻殿堂，他們的婚姻也有浪漫氣息。紫禁城雖然隔離了自由，隔離了人間，但隔離不了月光和星子，隔離不了玫瑰花瓣與雨絲，這些苦人兒“星前月下，彼此盟誓”。當然，戀愛婚姻也要花錢，為與心上人一個約會，公公們不惜重金，得以一親芳澤。
既然相愛相戀相婚，總得彼此有個稱呼。在紫禁城裏，你一聲“娘子”，我一聲“夫君”的，當然會泄露機密，於是有暗號。太監做了宮女的老公，就稱呼為“菜戶”，聽起來好像是說某公公是某宮女的那盤菜。當然，“菜戶”不是隨便能叫喚的，那些個挑水的、劈柴的太監就不能叫別人為“菜戶”，隻能稱呼為“某老太弟兄”。例如汪直，就叫“邵春華老太弟兄”，“老太”就是宮女的榮譽稱號。
久而久之，暗號變成明號，連高高在上的皇帝也知道了，甚至接受這個事實，以至於看見宮女的時候也會問：“你的男朋友是誰？”或者問太監：“你的女朋友是誰？”宮女們和太監們也不必冒著犯“欺君之罪”的風險隱瞞，直截了當彙報就是。反正這樣的戀愛婚姻不會鬧出人命來，能放一馬就放一馬。
當然，也有領導不喜歡“對食戀”的，朱元璋是個比較嚴肅的領導，眼睛裏容不得沙子。在他手裏，貪官要剝皮，太監談個戀愛，也要剝皮。鐵腕治貪，沒得說，鐵腕治風化，那就該商榷了。萬曆皇帝也容納不了“對食戀”，凡是觸及這條紅線的，都會處以極刑；那些個從中作媒介的，也會一頓板子打死，就是所謂“廷杖”。