不知您到過養雞場沒有？那眾多的雞籠之中，總要橫排架上許多棍子。晚上，雞群進窩之後，都自覺跳上那些棍子，一蹲就是一宿。不知您是否又參觀過養鴨場沒有？一間間的鴨舍當中都是平地，鴨子晚上進去之後，就往地上一趴，然後一宿也就這樣過去。有首非常有名的歌唱道：“左手一隻雞，右手一隻鴨……”下邊什麼詞我記不得了，但是大自然中雞總是雞，而鴨又總是鴨；同樣在人類社會中，全聚德不能賣烤雞，而著名的山東德州扒雞也不能變成德州扒鴨。
但我們目前就存在著這樣一個尷尬：總把鴨子當成雞，總讓它休息時也上架。我或許冒犯京劇了，把它當成動物了。話是有些俗，大道理並不俗——一定得把京劇究竟是幹什麼的先定位準確了，再開始具體的行動。記得前些年東北一個中等城市的京劇團，到北京演一出反映計劃生育的現代戲，據說在當地通過包場方式已演出百多場。我看過演出，也承認劇本還行，但就是感到唱腔與唱詞之間的矛盾很大，非常別扭。我試想，如果還是這個劇本與這些唱詞，一旦換成評劇演出，那效果就大不一樣了。京劇與評劇完全是兩種不同的風格，各有各的觀眾，各有各的表現領域，何必讓京劇的二黃、西皮去唱如何計劃生育的事？換位思考一下，如果讓評劇去演《牡丹亭》、《長生殿》之類的戲，不也是尷尬嗎？
中國地大物博，劇種也相應很多，其中應該有不同的分工。“觀眾是上帝。”這句話究竟是什麼意思？就是劇團每排演一個戲之前，先捫心自問一番，自己究竟是誰，這個戲又究竟能起什麼作用。其間相符了，就排演；其間有矛盾，就等等再說。現在國內的形勢比較好了，越來越多的劇團要納入市場機製中來。你所排演的每一個戲，都需要市場的檢驗，有積極的內容，同時又有經濟收益的，那就是你給劇種、劇團的定位對了，就是沒有趕著鴨子上架。如果“否了”，那就得趕快糾正過來。現在一切得聽市場的，比從前實行長官意誌時，實在是好得太多了。