精氣津液血脈：素問曰∶兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。上焦開發，宣五穀味，薰膚充身，若霧露之溉，是謂氣。腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，泄澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。壅遏營氣，令無所避，是謂脈。精脫者，耳聾；氣脫者，目不明，津脫者，腠理開，汗大泄，液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛消，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛。
五傷：怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而本收。
心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭，死於冬。
脾優而不解則傷意，意傷則亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。
肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正，當令人筋縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死於秋。
肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死於夏。
腎盛怒而不止則傷誌，誌傷則喜忘，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。
恐懼而不解，則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。是故五髒主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。
腋：腋，謂臂下，脅上際，屬手厥陰心包絡經，又屬足厥陰肝經。腋前屬手太陰肺，腋後屬手少陰心，腋下屬足厥陰肝，下六寸屬足太陰脾之大絡。
耳：屬足少陰腎經（《難經》曰：腎氣通於耳）。耳前屬手足少陽三焦、膽、足陽明胃經之會；耳後屬手足少陽三焦、膽經之會。耳下曲頰屬足少陽膽、陽明大腸經之會；曲頰前屬足少陽膽、陽明大腸經之會；前寸許屬手陽明大腸經；曲頰後屬足少陽膽經。
鼻：中，屬足陽明胃經、督脈之會。鼻，屬手大陰肺經（《素問》：西方白色，入通於肺，開竅於鼻），又屬手足陽明、督脈之會（《素問》曰：傷寒二曰，陽明受之，陽明主肉，其脈夾鼻）。故鼻幹不得臥（俠鼻孔兩旁五分，名迎香穴屬手、足陽明之會）。
口：口者，脾之所主，胃大腸脈之所俠。經曰：中央黃色，入通於脾，開竅於口。又曰∶脾氣通於口，脾和則知五味矣。
齒：齒，統屬足少陰腎經（《素問》曰∶丈夫五八腎氣衰，發墮齒槁）。齒分上、下斷（齒根肉也），上齦屬足陽明胃經（《素問》曰：邪客足陽明之經，令人鼽衄，上齒寒。《針經》曰：上痛，喜寒而惡熱，取足陽明之原，衝陽穴）；下屬手陽明大腸經（張潔古曰；秦艽去下牙痛，及除木經風濕。《針經》曰：下痛，喜熱而惡寒，取手陽朋之原，合穀穴）。
唇：唇，屬足太陰脾經（《素問》曰：脾者倉廩之本，營之居也，其華在唇。《靈樞》曰：脾者主為胃，使之迎糧，視唇舌奸惡以知吉凶。故唇上下好者神端正，唇偏舉者脾偏傾。揭唇者脾高，唇下縱者脾下。唇堅者脾堅，唇大而不堅者脾脆。脾病者唇黃，脾絕者四麵腫。又曰∶唇者，肌肉之本也，脈不營則肌肉不滑澤，不滑澤則肉滿，肉滿則唇反，唇反者肉先死，甲曰篤，乙曰死），又屬足陽明胃（《靈樞》曰：足陽明所生病者，口唇胗。胗，古疹字，唇瘍也），又屬手少陰經（《玄珠》曰：上下唇皆赤者，心熱也，上唇赤、下唇白，腎虛而心火不降也）。
又屬手太陰肺（錢仲陽曰∶肺主唇。唇白而澤者吉，白如枯骨者死。唇白當補脾，肺蓋脾者，肺之母也）。
俠口，統屬衝任二脈（《靈樞》曰∶二脈皆起胞中，上循背裏，為經絡之海；其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉而絡口唇。故氣血盛則生須）。上唇俠口，屬手陽明大腸經；下唇俠口，屬足陽明胃。
舌：舌，屬手少陰心經（《內經》曰∶心氣通於舌，心和則知五味矣），又屬足太陰脾經（張雞峰曰∶脾主四肢，其脈連舌本而絡於唇），又屬足少陰腎經（《靈樞》曰；足少陰正直者，係舌本。《玄珠》曰∶舌之下竅，廉泉穴也，腎之津液所潮），又屬足厥陰肝經（《靈樞》曰∶肝者筋之合也，筋者聚於陰器，而絡於舌本）。舌主五味，以榮養於身，資於脾，以分津液於五髒。故心之本脈，係於舌根；脾之本脈，係於舌旁；肝脈循陰器，絡舌本。