頰腮：（俗呼顴骨），屬手足三焦、膽、手太陽小腸經之會，又屬手少陰心經（《靈樞》曰∶心病者顴赤），又屬足少陰腎（《靈樞》曰∶腎病者，顴與顏黑）。
頰（麵旁也），屬手足少陽三焦、膽、手太陽小腸、足陽明胃經之會。
咽喉：三錫曰∶咽以咽物，即食脘也。喉以候氣，即氣脘也。會厭者，音聲之戶也。懸壅者，音聲之關也。咽與喉，會厭與舌，此四者同在一門，而其用各異。喉以候氣，故喉氣通於天。咽以納食，故咽氣通於地。會厭管乎其上，以司開闔，掩其厭則食下，不掩則錯，在喉之前，必舌抵上，則會厭能閉其喉矣。四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。
屬手太陽小腸、少陰心、足太陰脾、足厥陰肝經之會（《素問》曰∶咽主地氣，地氣通於嗌，太陰脈布胃中，絡於隘，故腹滿而嗌幹），又屬足少陰腎（《素問》曰∶邪客於足少陰之絡，令人咽痛，不可內食），又屬足陽明胃經（《靈樞》曰∶陽明之脈上通於心，上循咽出於口），又屬足厥陰肝、少陽膽（《素問》曰，肝者中之將也。取決於膽，咽為之使。《靈樞》曰∶足少陽之正，上俠咽，出頤頷）。俠咽，屬手少陰心、足太陰脾之會。
喉在咽之後，屬手太陰肺、足陽明胃、少陰腎、厥陰肝經、任脈之會（《靈樞》曰∶手太陰肺，正出缺盆，循喉嚨。《素問》曰∶喉主天氣，天氣通於肺，即肺係也），又屬手少陰心、少陽三焦經（《靈樞》曰∶少陰正，上走喉嚨，出於麵。《素問》曰∶心咳之壯，咳則咽痛。越人曰∶三焦之氣通於喉，喉嚨之聲則發矣），又屬手足陽明大腸、胃、手少陽三焦經之合（手陽明之正，上循喉嚨，出缺盆），又屬足太陰脾（《千金》曰∶喉嚨者，脾胃之候也）。喉嚨後，屬足厥陰肝、心包絡。結喉兩旁，應手太陰動脈，屬足陽明胃。
四肢：陽主四肢。經曰∶四肢者，諸陽之本也。又曰∶結陽者腫四肢。又曰∶四肢稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。脾虛則四肢不用。又曰，四肢懈惰，此脾精之不行也。
筋：肝主筋，而各經俱有，大抵隨其脈之所在而連屬也。詳具《靈樞·經筋》篇。
骨：腎主骨，在體為骨，在贓為腎。又曰∶腎之合，骨也；其榮，發也。又曰∶少陰者冬脈也，伏行而溫於骨髓。骨病忌食苦甘，久立。經曰∶多食甘，則骨痛而發落。又曰∶苦走骨。骨病無多食苦。又曰∶久立傷骨，骨病不屈。
經曰∶手屈而不能伸者，病在筋；伸而不能屈者，病在骨。
肉：脾主肉。經曰∶脾主肉，在體為肉，在髒為脾。又曰∶邪在脾胃，則肌肉痛是也。肉之小為會為溪（謂肉少處也），肉之大會為穀（即多肉處也），分肉之間、溪穀之會，以行榮衛，以會大氣。濕傷肉，甘傷肉。又曰∶甘走肉。肉病無多食甘。久坐傷肉。
皮：皮膚屬肺。經曰∶肺之合皮也，其榮毛也。毛折爪枯，為肺絕。經曰∶太陰者，行氣溫於皮毛者也。氣不榮則毛焦，皮毛焦則津液去，津液既去，則爪枯毛折，皮膚痛，屬心實。經曰∶夏脈太過則病身熱膚痛（心火克肺也），皮膚索澤（素∶盡也，精血枯涸，故皮膚潤澤之氣皆盡也，即仲景皮膚甲錯乃幹澀而不滑澤之謂）。
髭發：《內經》曰∶腎之合骨也，其榮發也。多食甘，則骨痛而發落（甘益脾，脾克水，腎病也）。女子七歲腎氣實，齒更發長，五七陽明脈衰，麵始焦，發始墮。丈夫八歲腎氣實，齒更發長，五八腎氣衰，發墮齒槁。
《巢氏病源》曰∶足少陽膽之經，其榮在須。足少陰腎之脈，其華在發。衝任二脈為十二經之海，其別絡上唇口。
若血盛則榮於頭發，故須發美；若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，則發須脫落。《內經》∶衝任脈別絡唇口。婦人數脫血（月月行經，故曰數脫血），衝任之脈不營於口唇，故須不生焉。宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不複，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。有人未嚐有所傷，不脫於血，其須不生何也？此天之所不足也。衝任不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。髭須不黑，而皆黃赤，多熱多氣；白者，少血少氣；美眉者，太陽多血，通髯極須者，少陰多血；美須者，陽明多血。
取膏盲穴法圖像此即鉤股圖法崔氏四花穴法圖像