王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。
王維詩畫的成就都很高，蘇東坡讚他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。
王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有餘”(《飯覆釜山僧》)，這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方麵固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方麵也由於對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。此外雪景是王維送別之類的詩中常用的題材，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
孟浩然(689～740)唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱“孟襄陽”，以寫田園山水詩為主。孟浩然的一生經曆比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及旅行的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。
孟詩不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受，如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他“清詩句句盡堪傳”（《解悶》），又讚歎他“賦詩何必多，往往淩鮑謝”（《遣興》）。
盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長，開風氣之先，對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠衝淡為基調，但“衝澹中有壯逸之氣”（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(《登嶽陽樓》)並列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。
王維和孟浩然都是不可多得的詩人。王維的詩歌描寫山川美景，抒發融入自然的喜悅，讀來清新自然；孟浩然的詩描寫田園風光，表達對農家生活的熱愛，讀來樸質感人。他們是盛唐時期的田園山水詩的代表人物，有大量膾炙人口的詩歌流傳了下來，深得大眾喜愛。