知見障是支撐點和表演欲產生的根源，支撐點是普通人自信的根源。
知見障大多是不利於心理強大的，因為它蒙蔽智慧，使人做事不經思考，容易陷入偏執。
而表演欲和支撐點，隻是工具，可以起正麵作用，也可以起反麵作用，不能簡單說是對是錯，看你怎麼用，用在什麼地方。
未破知見障之前，支撐點和表演欲有時會導致人做出錯誤的言行。
而在一定程度的破除知見障後，沒到心理素質巔峰之前，在中間的進步過程中，可以用正當的表演欲鍛煉心理素質，用合理的支撐點來加強自信。
什麼是表演欲呢？當一個人做說某些話、做某些事的時候，心中明知、或者潛意識裏覺得，這些言行配合這個場景，加上自己的心理感受。會讓自己覺得很牛、很酷、很卓爾不群、很悲壯、很淒涼、很孤獨、很心酸、很癡情、很自卑、很決絕果斷等等。
當然，這些感受大多是被知見障引發的，在某個場景中，人會比平時或興奮、或沉鬱、或痛苦等等，然後就會有意無意的用自己的一言一行、舉手投足，推動事件向著自己期望、想象中的場景發展，以滿足自己最大的表演欲，獲得最強的心理感受。也就是自己做導演，自己做演員的意思。
從處理具體事情的角度講，有時候在忘我的表演中會激發人的潛力，使事情順利解決。但從掌控內心的角度講，凡是下意識的表演都是不利的。
知見障不破除的話，會伴隨一生。而表演欲一般隻存在於短時間內某個場景中。隻有極少數人，一生都在不停的找機會表演，長期顧影自憐或憤憤不平等，那就可以說是一種心理障礙了。
有一點很重要，表演並不是隻表演給外人看的。前麵說過，人分為本我、自我、超我，也就是每個人都不止一個“我”，那麼某些時候，人會在獨處時，甚至會故意讓自己避開任何人，表演給自己看，尤其是走苦情路線的“演員”。
表演欲特強的人，那要屬《神雕》中的楊過了。風陵渡那一段，原文：“宋五道：“……過了一年多，有人跟我說，海邊有一位斷了臂的相公，帶了一頭大怪鳥，呆呆的望著海潮，一連數天都是如此……
……那少女問道：“宋大叔，神雕俠望著大海幹麼？他在等人嗎？”……神雕俠說道：‘我的結發妻子在大海彼岸，日夜記掛，不能相見。’”……他說道：‘大海茫茫，不知到何處方能相見。’”那少女輕輕歎道：“我料想這樣的人物，必是生具至性至情，果然不錯。’”
海邊苦等，便是楊過的表演了，當然，他也並不是故意給別人看到，我們可以推測，即便沒有任何人看到，楊過也一定會去海邊呆望海潮的，那是主要演給自己看的。
因為他有個知見障，那就是“我是至情至性之人”。至情至性之人，與愛人分別多年，怎麼能不去海邊呆望苦等呢！必須去啊，不去就不是至情至性之人。苦等時，沉浸在自己內心世界裏，那份顧影自憐，簡直是淒楚哀怨、癡情不改到了巔峰啊。
襄陽城中，郭襄生日，興師動眾，三件大禮，璀璨煙花，萬人矚目，最後從天而降，再翩然離去，這真是酷到極點。
苦等小龍女十六年，這件事世上沒幾人能做到，所以，楊過有強烈將之完成的欲望，這個劇本太精彩，表演達人楊先生是絕不會錯過的。
金庸先生在新修版裏麵也說了，“……楊過這種狂氣，有幾分相似。他苦等小龍女十六年，鬱積無可發泄，他替郭襄做生日，有點向小龍女大叫的意思：“小龍女，我等了你十六年，你還不來，我在給別個可愛小姑娘做生日了！”旁人要恥笑，楊過怕什麼？他怎麼會怕？他又不是你！”這也還是表演。
當然，我不是說，隻要是表演就是錯的，年輕人偶爾輕狂一次，隻要不傷害到他人，不留下嚴重後果，那也無可厚非，根據福禍相依的原理，這種體驗也許還能推動以後的心靈修煉呢。
強行要求十幾、二十幾歲的年輕人，像中老年人一樣沉穩厚重，那是不可能的，也扼殺心靈的活力。他/她們可以去飛揚不羈的青春，碰一碰釘子，受一受挫折，這樣可以體驗人生百態，愛恨情仇，促進快速成熟。在這個體驗過程中保護好自己，隻要別過分狂放，給自己留下長期不能愈合的身體或精神重創就好，比如吸毒、性亂、打胎等等就堅決不能碰。不羈的主要是精神，行為上看似桀驁不馴，實際上要留有分寸，體驗到那種情感衝擊就可以了，傷了身體那可就是智商不夠了。
我們追求的最高境界是冷靜智慧，但不能要求任何人從少年起就做到這一點。
人為什麼要獲得強烈的心理感受呢？馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、情感和歸屬感、尊重和自我實現五類。我把利益分成物質利益、情感利益和道德感利益。無論怎麼分，大部分人是需要情感刺激的，這種刺激會給自己帶來很大的快感。
那麼有些朋友可能會說了，讓自己很牛、很酷，這種好理解，讓自己很悲苦也會有快感嗎？答案是肯定的，就像有些人喜歡用針紮自己、煙燙自己、割腕、酗酒、吸毒等等方式自虐身體一樣，有些人就喜歡情感自虐，這類人因為童年創傷等原因，無法從平靜親密的人際關係中獲得情感慰藉，就必須要用摧殘別人或自己的方式獲得非常態的情感快樂和平衡感、安全感。
所以，我們常常可以看到有些人因為失戀或者失去親人等原因，長期沉浸在痛苦中走不出來，怎麼勸都不行。有一部分確實是自己太過脆弱，而還有一部分就是喜歡以痛苦獲得快感和自我道德肯定。
有些人就喜歡讓自己一次一次的失戀，然後一次一次的哭鬧，要死要活，這就是情感SM成癮了。而且同時還能獲得身邊人的關注，對他/她來說真是一舉兩得啊。
我們生活中，常可看到有人配偶出軌後，他/她就淒楚哀怨的，種種不甘、抱怨、訴苦，把自己折磨的和祥林嫂一樣，沉浸在自己塑造的，被負心人拋棄的無辜角色中，在道德感上占據了極高優勢，情感上得到了強烈的悲情體驗，簡直就是影視劇裏麵的主角啊。最慘的是，有的人最後留了遺書，然後自殺了，這讓人從何說起，於事何益，這世上哪有誰離不開誰的啊。還有年輕人戀愛遇到挫折就表演梁山伯、祝英台殉情自殺的。
有一些女性，嚴重沒有自信和安全感，結婚後十分樂於表演受氣的小媳婦，本來和公婆、老公之間的一些正常的人際關係小摩擦，在知見障的作用下，就在心裏幻化為對方一家子欺負她，開始表演被所有人欺壓的苦情弱女子，鬧得雞犬不寧。其實隻要有點智慧和寬容輕鬆就能化解。當然，特別過分的公婆和老公也確實是有的，但大多數不是的。畢竟正常人花錢娶媳婦，根本目的是為了安穩過日子，不是為了找個人欺負的，家裏天天鬧矛盾，他們的心情也不愉快。
有一些男性，出身貧寒，感受過世態炎涼，於是生起了野心，定要出人頭地，心中最想表演的就是宋江、黃巢這一類的角色，勉勵自己的都是“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口”、“待到秋來九月八，我花開後百花殺”這一類的理念，做了官就是瘋狂斂財保養情婦的貪官。不做官的話，如果事業小有成就，那麼所有男人都是他要踐踏或利用的目標，所有的美女都是他要征服的獵物，他上進的唯一目的就是為了成為人上人，可以反過來鄙視、欺壓他人。