第16章 意識的秘密(上)(3 / 3)

而有時,人會做一些預知性的夢,還有明明沒去過某地沒經曆過某事,可初次經曆時會有極其熟悉的感覺,那都是獨影意識在起作用。這些隻要不沉迷其中,就可以有正麵作用。

但是,無論是修心的人還是普通人,如果對獨影意識產生了執著,那就極其危險,尤其是修定功的人,會在定中或夢中見到一些場景,有的場景很美好很莊嚴,給人的感受很快樂很震撼,如果把這些當了真,覺得是自己了不起,還想追求再次出現,那就離精神病隻有一線之隔了。所以,這個概念隻是介紹出來,沒有明師指導的人,不要研究這個,非常危險。

一般人無論做了什麼夢,都不要在意,即便你做了預知性的夢,而且事後驗證非常準確,也不要去癡迷這種事。否則必有極大的禍患。獨影意識其實並沒有什麼神秘的,無論你夢到、見到什麼境界,其實都是心想心生而已,心外無物啊,何必嚇唬自己,又何必貪戀夢境。

一個人如果能將第七識徹底掌控,那麼對第六識之一切表意識和潛意識的控製就易如反掌。一個人如果能進入第八識的境界,那麼對前五識(眼耳鼻舌身)以及第六識、第七識等一切人心變化就全部了然於胸,是洞徹了一切內外真相的最高層次的智慧。

這三種層次的意識,在修心層麵上,一種比一種作用大,也一層比一層難以調整鍛煉。

修心要從第六識下手開始調整,通過時常觀照內心和去除雜念以及停止妄念等方式,使一切幹擾被去除,意念獲得平靜,從而獲得巨大的心理力量。當對第六識的掌控力強大到一定地步後,才能進一步掌控第七識和第八識,這種逐漸累積、穩步上升的方式叫做“漸修“。

而極少數天才人物,能較快的跨入第七識的境界。經過第七識的修煉後,才可以進入根本圓滿的智慧境界-第八識,這個過程同樣是根據資質不同,有快有慢。

一旦一定程度的進入第七識、第八識的境界,就會產生“頓悟“的感覺,“一刹那間妄念俱滅“,第六識、第七識帶來的各種錯覺、煩惱立時停止。所謂“一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚。“哪怕隻是短暫的進入“頓悟“,也會獲得一種“輕安“的感覺。

“輕安“的感覺非常美妙,有些人恐怕一生都沒有體驗過,哪怕隻是一瞬間。

得到輕安時,身體輕盈,頭腦清涼,心頭平靜愉悅,無憂無懼,無牽無掛,一切束縛不複存在。這種愉悅是身心極放鬆,無法形容的非刺激性快樂。並且不會引發貪念,使人染著沈溺在其中,導致無法控製自己。

如果沒有親身體驗過,是很難用語言、文字準確描述的。勉強來形容,就好像一個人年少時,恰巧某段時間心情很好,沒有什麼太煩惱的事,在一個風和日麗的的清晨,與最好的朋友或獨自騎著單車去郊外遊玩,溫暖柔和的陽光照在身上,涼爽輕柔的春風拂過臉頰。眯著眼深吸一口帶著泥土味和草木清香的清新空氣,全身的毛孔好像都張開了,錯覺中似乎自己張開雙臂就能飛上藍天,那一瞬間,好像能聽到一切聲音,蟬鳴鳥叫,風吹樹葉等等,人與天地萬物沒有半點隔閡,融為一體,一切凡塵俗事不會有半點牽掛在心。

很多人年少時大概會體驗過這種感覺吧,雖然很短暫很難得。這種感覺就類似輕安,但和真正修心後得到的輕安境界,還差的遠呢,可以說那是初級版的輕安。

大家可以想象到,無論哪個層次的輕安,最關鍵的就在於無牽無掛的清靜心。心中越靜,輕安的層次越高,保持的時間越長。

我們修心,除了獲得堅韌無比的意誌力和自信之外,最低的目標也是要能使自己常常進入輕安狀態(哪怕隻是初級版),並進一步努力使自己能更長時間保持這種狀態。當然,不能以貪心的態度去追求,否則就成了新的執著和心障,那就是緣木求魚了,輕安是一種自在的狀態,平時修煉到了,自然而然就可以進入,而不是刻意追求來的。

那麼想讓自己的心更加清靜智慧,那就得從修煉第六識著手,采取類似諸如道家的“坐忘“、佛家的“禪定“或者練習書法等方式,使自己對意識的控製力大幅增強,隨時可以停止或壓製住大部分甚至是一切雜念、妄念和各種負麵情緒。

這樣就可以使潛意識在日常生活中盡量不給我們搗亂,使智慧不會被蒙蔽,免得導致我們因此做出錯誤判斷,最終遇到逆境、災禍。

我們常說,一個人運氣好的時候心想事成、順心如意,除了他的善因善緣足夠之外,還有一個因素,就是潛意識沒有被雜念、妄念、惡念所幹擾,總是在正確的運行,準確的反映事實,使他總能做出正確的判斷和抉擇,推動事情向有利的方向發展。

善緣分內緣和外緣。外緣就是外部條件,大多數不歸我們控製,比如天氣變化、交通狀況、合作單位的人事變動、物價漲落、股市漲落、政策變動等等,都是外緣。

而內緣就是自己的表意識和潛意識做出的各種大大小小的選擇,如果一個人,曾經造就的善因足夠,再加上現階段的表意識和潛意識都沒有惡意,並且外緣沒有巨大阻礙的話,那麼他的外在表現看起來就是,他總是能在最恰當的時間出現在最合適的地點,做出最正確的言行,一切問題迎刃而解,即便出現外界的阻礙,也能以誰都意想不到的方式得以解決。而這些並非全部是在他表意識的有意控製下完成的,也就是說,他也說不清為何會這麼幸運。這才是“吸引力法則“的正確用法。

如果一個人,以前善因不夠,現在外緣不足,但假如他近來能夠比較好的掌控自己的表意識和潛意識,使之不出現各種惡念,那麼即便他得不到各種比較大的成功,也能保證平安度日,因為他切斷了內在的惡緣,使惡果不能成熟,自然就會最大概率的遠離災禍。