我：“有一道選擇題，問你是願意做一頭快樂的豬還是做一位痛苦的哲學家。
這世上有些人是做不了快樂的豬的，他們一定要追尋真實，他們必須去麵對那些痛苦。因為他們知道這是追求真實的道路上必須付出的代價，他們心甘情願，樂在其中。
其實這道題也未免狹隘了，追求真實的智慧到了極致，一定是快樂的哲學家，不會停留在看透了真實的初期痛苦中。
到了那個層次，豬和哲學家也沒有分別，快樂和痛苦也沒有分別，一切不二，隨緣任運而已。
對於這部分追求真實的人來說，自欺雖然可以獲得幸福感，但終究是不真實的，是逃避現實的。
我用手機給你搜一下，你看這段文字。美國哲學家邁克·馬丁在他的《自我欺騙與道德》一書中說道：‘我們承認，強調滿足正當的欲望和需要是符合理性的。但是，我們仍然認為，如果能夠滿足同樣的需要而又無須回避真相，那會更好。我所說的更好不是指更道德，而是指更理性。’
這個觀點我很同意，修心很重要的一環就是增強理性，淨化感性。理性越強離真正的大智慧就越接近。
還是接著說自我欺騙吧。自欺的第二種，雙重思想，指的是，‘同時接受兩種相反的、抵觸的信念，卻不覺得矛盾。’出自《1984》這本著作。
書中還說道，這種自欺‘光是愚蠢還不夠，還要保持充分正統，這就要求對自己的思維過程能加以控製，就象表演柔軟體操的雜技演員控製自己身體一樣。’
比如說，當年希特勒時期的德國官兵，小時候接受的教育也一定認為屠殺是罪惡的，然而參軍後他們接到了屠殺的命令。
這時候，他就有三個選擇，一是逼著自己去屠殺，告訴自己，無法違抗命令，隻能執行，這樣他會有很大的罪惡感。
二是設法說服自己，為了德意誌帝國，屠殺是合理的。
三是徹底否定童年接受的教育，把屠殺當作心安理得的享受，這是最難的，極少有人能做到。
那麼想要化解內心衝突，不至於產生巨大的自責，他就隻能選擇第二種，這就是雙重思想。一麵認為屠殺是罪惡，以便確認自己不是喪失人性的殺人狂；一麵認為為了帝國利益屠殺劣等人種是合理的。
雙重思想在體製內極其常見，極權國家尤甚，具體例子我就不說了，涉及政治的東西不想多談，你可以去看《1984》這本書。
再有就是類似嶽不群那樣的偽君子，一邊大講仁義道德，一邊理直氣壯的男盜女娼。
還有一種自欺是，貌似自由的並且自願的選擇了不自由的選擇，並且告訴自己:‘我別無選擇，隻能如此’。這也就是我常說的執著。
比如說，認為某種情況下必須離婚；認為自己絕對離不開某個異性，離開他就生無可戀；認為親人去世就必須悲痛欲絕；認為你要拆我家房子就等於要我的命，我就必須要殺人或****；認為我是執法人員，領導要我毒打釘子戶我就必須去打等等。
我在戲說金庸之心理訓練法那個帖子裏說過表演欲和支撐點，生活中有很多人就是這樣不自覺的進行著角色扮演，這也是自欺。
所作所為隻能按照自己扮演的那個角色去做，不敢反思，不會反思，一切按照別人也就是群體意誌寫就的劇本和期待去演戲，把這些當作唯一的選擇。他們不會去思考生命的意義，並且嘲笑思考人生的人。
因為別人都是這樣自欺，所以他們就也隻能這樣自欺，沒有獨立思考的能力，不自欺就一片茫然，不但要自欺，還要在輿論上攻擊其他不自欺的人。最常見的例子，就是那些天天家長裏短、流言蜚語的三姑六婆們，誰要是活的特立獨行一點，那就成了她們茶餘飯後的談資”。
六哥：“這裏我得打斷你一下。你說的這個雙重思想，和你以前說的理事圓融很相似。首先，認為送禮並非好事，然後一邊給領導送禮，一邊告訴自己送禮是合理的，甚至是在拯救領導，以便自己在道德感上立於不敗之地。這不也是自欺欺人嗎”？
我：“這是你的另一個問題了，就是如何判斷自己是否在自我欺騙。這個問題我一定會回答你，因為太關鍵了。但你得等我把話說完，順序打亂了就有紕漏。
還是接著說自我欺騙的最後一種，便利欺騙他人。欺騙他人分兩大類，一類是明知道自己是在騙人，也不打算在這一點上蒙蔽自己，他們對自己的認知就是：我就是個騙子。睜著眼睛說瞎話，沒有罪惡感。這種不存在自欺，就不多說了。
最後一種就是便利欺騙他人中的自欺，欺騙他人分兩種情況，一種是明知自己在騙人，睜著眼睛說瞎話，沒有罪惡感，這種不存在自欺，就不多說了。
重點是另一種，為了騙人時效果更好，為了騙人時更能表現出完美的自信，以及化解自己的罪惡感，他先騙自己，讓自己相信自己做的事、說的話、堅持的理念是無比正確的。
比如說那些歌頌暴君的禦用文人，明知是暴君，為了名利和生存不得不歌頌，但又不想失去自己的清高感，所謂的文人風骨。他就得首先讓自己深信對方是明君，不然他就會產生激烈的內心衝突。很多國家的宣傳部門、外交部門裏都有這種人。
日常生活中，搞婚外情的人裏麵，用這招的比較多，男女都有。明明就是為了追求性刺激，但是又不想把自己混同於發情的動物，或者欺騙感情的騙子，於是就先告訴自己，‘我’是真的愛他/她。
然後等玩膩了，或者得到的錢財足夠了，或者覺得風險太大了，要分手時，再騙自己說：‘我’要和他/她分手，隻是因為感情沒有了，不是因為其他因素。所以，‘我’不肮髒也不卑鄙，‘我’是迫於無奈。有的還會痛苦一段時間，用喝酒或獨自垂淚來更好的騙自己，讓自己相信，自己是重情重義之人。這是最高明的騙子，騙不了自己怎麼騙別人，怎麼騙過自己的良心，怎麼能保住自己的道德感”。