其實關於自我安慰的話題，發在網上公開，可能會使一部分人心裏不舒服，不是每個裝睡的人都願意被叫醒的。畢竟，很多人用合理的、無害他人的自我安慰增長了自信、獲得了幸福感，而且用了很多年，也沒有問題。再者說，我在戲說金庸之心理訓練法的老帖裏，關於初級自信和中級自信那部分，裏麵也有一部分自我安慰的內容。現在又這樣說，似乎在自己打自己的臉。
其實不然，任何一種係統的並且麵向大眾的理論，必然有表麵看起來矛盾之處。隻因受眾很多，各人情況不同，資質不一，境界不一，適合每個人的內容當然就不一樣。
合理的自我安慰，對於處於完全沒有自信階段的，以及初級自信和中級自信的人，一定要用，而且要常常用，毫不顧忌的用，尤其是對有嚴重自卑和抑鬱傾向的，更加要理直氣壯、放心大膽的用。
隻有對於立誌於進入高級自信，以及要求建立圓滿無暇的心理素質的人，才是必須要看透並且化解所有的自我安慰的。為了這部分人，我不得不說出來。
其它對自己暫時沒有那麼高要求的人，隨緣就好，能看透多少是多少，根據自己的承受力和心胸來努力就好。
否則，可能會出現，看透了自我安慰後，無所適從，把之前辛苦建立的自信都摧毀了的情況。修心的人，一定要明白，一切要適度，一切要不執著。自我安慰既然有正麵作用，暫時又離不開放不下，那當然就應該心安理得的用”。
六哥：“說到這個追本溯源，我倒是來了好奇心了。你說得追尋自己內心，最陰暗的一麵，那你必須說幾個例子，我聽聽你到底有多陰暗。就喜歡窺探別人的隱私，哈哈”。
我：“那得先說說邏輯窮盡有什麼副作用，什麼人不能用，什麼人能用，為什麼要用，再講邏輯窮盡怎麼配合追本溯源。
其實任何一種方法和理念都可能適用a但不適用b，適用b的又不適用c，和吃藥一樣，肝火旺的要泄，陽氣不足的要補，不能生搬硬套。
剛學會狗刨的就別去橫渡長江，剛考下駕照的就別上高速飆車。一定要認清自己現階段的客觀狀況，一切要活學活用。
比如我前麵說行有不得，反求諸己。這是絕對正確的道理，人不反省自己，是不可能提升的。
但是，有這樣一部分人，極度自卑，或者已經有抑鬱症傾向了，甚至已經抑鬱症了，已經無法正常工作和生活了。別人什麼都沒說，也沒有任何不滿的表示時，他還要百般糾結，天天想：‘我是不是又說錯話、做錯事了。’天天折磨自己，要是真的某件事做的不是很妥當，或者被指責了，那就更痛苦了，嚴重的會痛哭流涕甚至自殘，再嚴重的還會有自殺傾向。
對於這部分人就不推薦反求諸己了，他們的意誌力已經很脆弱了，承擔不了再挑自己的毛病了，逼著他們自省自責，就等於對霍金和張海迪說：你得每天堅持跑步啊，這樣才能身體強健。這不是廢話嗎，他根本做不到啊。
這部分人，就比較適合，用自我催眠來增加自信。爭取做到像咱們東北話說的，愛咋咋地，愛誰誰，我樂意！
在不違反法律和道德、不造成巨大風險的前提下，想幹嘛就幹嘛，想不幹嘛就不幹嘛。達到這種堅定灑脫後，有了一定的心理能量，達到初級自信後，再逐漸自我反省，這樣會比較好。
但是呢，凡事要有度，不能以自己抑鬱為借口去做嚴重傷害他人的事，更要清醒認識到，反求諸己的自我反省、自我批判是早晚一定要做的，隻是自己暫時不適合做而已，一切靠自我催眠得來的強勢自信都不過是過度的工具，它可以有益無害，前提是不能執著其中，誤認其為真理。
現在有一個很不好的趨勢，自從心理學知識普及以後，出現了不少用網絡知識給自己下診斷的人。
有了一定程度的負麵情緒，就用網上搜索來的症狀對照，卻不抓緊時間找正規醫生診斷，就認為自己是抑鬱症、焦慮症、強迫症、孤獨症、雙相性情感障礙、人格障礙等等，給自己貼上病人的標簽。典型的知見障啊。由於信仰的缺失，知識的匱乏，這樣的人會越來越多。真正有堅定信仰的人不會陷在抑鬱情緒中無法自拔。
很多人不理解這些人為什麼要這樣做。其實很簡單，有三種可能：一、人有時候需要找一種與眾不同的感覺，把自己和俗人區別開。如果用優點來找感覺，又怕別人說自己炫耀、淺薄。那麼現在抑鬱症很流行，你看崔永元都得抑鬱症，很多明星也有抑鬱症，能得抑鬱症的都是有文化有修養，有良心的人，挺高大上的，挺優雅的一個病。那麼好吧，我也是抑鬱症，跟那些隻知道吃飯睡覺繁衍後代的俗人可不一樣哦。當然，這是內心的潛台詞，當事人自己是察覺不到的。
二、以示弱來進行道德挾持，獲得各種利益，主要是情感利益。我有XX症，所以你們所有人都得慣著我、寵著我。
三、心理巨嬰，也就是推卸責任，遷怒於人。其心理狀態簡而言之就是‘都是你的錯’。
嬰兒的心理特征是，每一件是必須按照我的想象進行，這樣才有掌控感、安全感，成年的心理巨嬰也是如此。如果事情脫離他的想象，他就會感受十分不快。為了化解這種不快，就必須把責任推給外界。成熟而理性的人，能正確接受自己的失敗，並且努力去處理失敗的結果。而巨嬰絕對不會發自內心的認錯，一旦受挫犯錯，必須馬上推卸給外人外物。這也是一種畸形的自戀，無法接受自己的不完美以及自己在某些方麵的無能為力。