海岩vs餘韶文
現實主義與浪漫主義
問：你怎麼看待現實主義？你認為你的創作方法是現實主義的嗎？體現在哪些方麵？你的很多作品都在緊張激烈的情節之外觸及了很尖銳的現實問題，這是否有意識的？
答：我不是一個專業作家，平時對文藝理論鑽研不夠。從我從事文學創作以來接觸過的文藝理論或者說法，說到現實主義我覺得也有不同的定義。比如西方有西方的現實主義，東方有東方的現實主義。當然還有批判現實主義。在革命文藝以後又有革命的現實主義，以及像毛主席講的革命的現實主義和浪漫主義相結合。我們過去學習到的理論，像毛主席說的，比現實更高、更集中、更典型地反映社會生活的，反映時代發展潮流的，反映人類走向的，這才是現實主義。在這個理論下出了一批好的現實主義作品，也出了批我認為是非常不現實的作品。在同個理論下可以出非常現實的也可以出非常不現實的作品。對我的作品。評論界也有不同的說法，有人認為是現實主義的，比較貼近生活真實，反映這個時代的一些現實問題，也有人說是浪漫主義的，或者說是偽現實主義的。覺得我寫的人的情感，人的這種愛情關係，現實當中很難找到，是幻想出來的，比較虛的東西。我覺得這兩種說法都對。我自己比較喜歡的風格是那種很童話的故事。但細節的安排我又喜歡很寫實的，人物對話，人物的語言，人物的狀態，人物每天做的事情，細節是非常寫實的，我的大部分作品都是這樣的風格。可能有人認為我的大情節太戲劇性了，或者太浪漫了。就以此來說我不是現實主義作家。有人看到我寫的生活，細節、場景、人物的關係比較逼真，又說我是現實主義。這兩種說法可能依據的方麵不同。我是最不喜歡那種大情節是真的，非常真實，或者就是一件真事，通過很多虛假的細節和人物關係把它搞得很假。所以我看到有的人批評某些作家寫得很假，而這位作家會站出來說：我寫的是件真事。能把真事寫假，我認為是作家的悲哀。這說明他沒有把事件的本質，把真實感，通過他的創作轉達給讀者。所以我不太在乎別人說我的書是現實主義還是浪漫主義，還是現實主義和浪漫主義相結台的，還是什麼都不是。我們現在傾聽理論界文藝界的批評也比較少，現在好像也沒有什麼文學批評，現在書出的也太多，也評論不過來，都是些抓住新聞熱點的書評，文學上是不是有評論價值先不管。我覺得現在不僅僅是小說遠離讀者，理論化的書評也沒人看，也遠離讀者了。
問：正如你剛才所說，你的小說常常是把假事寫真了。那麼在你動筆時，有沒有先入為主的想法我想寫個現實主義的作品？
答：沒有。我隻是說我對生活的眼光是這樣一個看法，那我就選擇我用這樣的一個方式來表達。我現在這種表達方式適合這樣的內容，倒沒有把它事先歸類到哪一個主義去。但是我的創作受革命文藝的影響是最深的，追根溯源就是毛主席在延安文藝座談會上的講話。從我創作的曆史，我最初接受的就是這種文藝理想的影響，即革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合。我是不是結合了另當別論，但我是受這個影響的。所以我會自覺不自覺地去遵循一個典型化原則。比方生活中我看到這個事不典型，太古怪了，不代表什麼，不能說明我對生活的普遍規律的看法，我就不選用，它多生動我也不選用。我選擇的人和事，包括他們的行為，他們的情操，他們的某種心態，他們所處的環境，都反映我對這個世界的看法。典型性是指代表性。所以我可能是受典型化理論的影響比較深的。
問：前段時間爭論較多的《你的生命如此多情》，吳長天國企改革這條線在你小說裏是輔線，而吳曉與林星愛情這條線是主線。你的小說往往有這種特征，即輔線是現實主義的，而主線是浪漫主義的，你是怎麼把握的？
答：我的小說肯定有現實主義思想的因素，肯定有一批讀者認為我是現實主義的。但我確實喜歡革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合，我的本性也是這樣。坐下來靜想我會有很多浪漫的東西，就是生活中沒有的。生活中的那些東西我不想寫進小說，我喜歡寫那些特別美好的東西。明知道現實中不可能有，但我會向往。比如我寫我愛上了一個仙女一樣的人，這個仙女不是穿著輕紗插著翅膀的，可能穿戴上與我們周圍的人一樣，但她的很多表現是仙女。我的小說中生活場景和事件都是比較現實的，而愛情這一部分卻比較浪慢，不是生活中最常見的那些家長裏短、鍋碗瓢盆。我會不自覺地成心把愛情寫得特別美麗，特別美好。
樂觀主義與悲觀主義
問：你覺得你是個樂觀主義者還是悲觀主義者，你怎樣看待生活中的事物和美好的東西？
答：我覺得我過去受的教育過子理想化了，看光明多，長大以後一看社會上的醜惡事物精神上便有些不堪重負。和我不相幹的事我也會覺得不舒服，我肯定是時而樂觀，時而悲觀的。聽到好事很樂觀，聽到壞事很悲觀。創作上也是這樣，但以悲觀為主。不過像《玉觀音》，這個結尾是悲觀的還是樂觀的呢？我覺得都有。我是個喜歡寫優美愛情故事的人，越優美越好。為什麼寫年輕人呢？我也不是說老年人的愛情就不美，也很美，寫年輕人是除了情感的美之外，人也很美。人連皺紋都沒有，都是漂亮的孩子。美麗的愛情，純潔的愛情。但是你看，我幾乎所有的小說都是悲劇，主人公往往都不得好死。這也反映了我既渴望美又覺得這個美容易成為悲劇，又不相信生活中有真正完美的愛情。有也要毀滅。
問：能不能說你的長篇愛情小說，都是樂觀主義的過程，悲觀主義的結局？
答：禾林小說曾經請我寫一篇關於小說結局的創作談，我寫的意思就是“愛情難有結局”。禾林小說的原則就是愛情一定要大團圓的結局，為什麼找我寫關於小說結局的文章呢，因為我所有的小說都不是大團圓的結局。我是這樣回答的：我覺得別人看我的小說對我有誤解，覺得我是一個特別愛情至上的樂觀主義者，特別相信愛情的純潔。我說我其實是一個愛情的失敗主義者，是個愛情悲觀主義者。