芙蕾雅，北歐神話中的美與愛之神，是涅爾德的女兒。在日耳曼，她和神後芙莉嘉混為一談，但在挪威、瑞典、丹麥和冰島，她是獨立的神。
當芙蕾雅和她的父親到阿瑟加德做人質的時候，諸神驚羨於她非凡的美貌，立刻將弗爾克範格之地及一座名為瑟斯瑞尼爾的宮殿給她住。這宮殿非常之大，能夠容納有芙蕾雅的軍隊那樣多的客人。
雖然芙蕾雅是美與愛的女神，可這並不專指著女性的美和兒女情長的愛情。另一說，她也有極純正的陽剛的性格，領導著女武神瓦爾基莉們到戰場上挑選戰死的勇士，一半的勇士歸她帶去，安置在瑟斯瑞尼爾大宮，這裏的一切待遇和奧丁的瓦爾哈拉相同。除了這些戰死的勇士以外，世間純潔的少女及忠實的妻子，死後亦得入此瑟斯瑞尼爾大宮，與所愛者團圓。這種生活是北歐的英雄的女子所醉心的理想生活，因希望入此宮而殉夫的女子，在古代的北歐人裏是很多的。人們關於戀愛的祈求，芙蕾雅也會留心聽取。她經常盡力撮合那些戀人成為一對。
因為是代表英雄的陽剛之美，芙蕾雅的上半身是戰士的裝束，著金鎧、戴盔、執盾與矛，下半身方是平常女子的裝束。
芙蕾雅也被視為大地的人格化。北歐神話是用了許多女神來代表大地各方麵的現象的，現在這裏又是一例；所以，在這個意義上，她的丈夫是象征著夏日的奧都爾。北歐神話又常用許多男神來代表太陽在四季中的各種現象，夏天的太陽已有伐利和弗雷作象征，此亦為一例。芙蕾雅很愛她的丈夫，他們生了兩個女兒，一名赫諾絲，一名格爾塞蜜，是極美麗可愛的兩個女孩子，她們的名字也因此成為一切可愛可貴之物的通稱。
但是奧都爾的愛情卻沒有那麼專摯。和芙蕾雅同居一久，奧都爾厭了，忽然出門漫遊，不知所在。芙蕾雅孤寂地守在家裏，傷心落淚；她的淚水滴在石上，石為之軟，滴在泥中，深入地下化為金沙，滴在海裏，化為透明的琥珀。經過了許多時候，不見奧都爾回來，芙蕾雅自己出門尋訪；她走遍了世界各處，且哭且尋，因此世界各處地下都有黃金。
後來，終於在陽光照耀的南方的安石榴樹下，芙蕾雅找到了奧都爾，那時芙蕾雅的快樂就像新娘一樣。為紀念這安石榴，直至今日，北歐的習俗，新娘都是戴上安石榴花的。
奧都爾又被視為“熱情”或“情愛肉欲之歡”的象征；這便是芙蕾雅之所以緊追不舍的緣故。
芙蕾雅當然是極喜歡首飾的。她從侏儒處得了一根黃金的項鏈，更增加了她的美麗。她這金項鏈從不離身，隻借過托爾一次（為托爾喬裝芙蕾雅搶回雷錘的事），洛基曾設法要偷這金項鏈，幸得被守望神海姆達爾看見，才未成功。
鷹之羽衣也是芙蕾雅的一件寶物。披上這件衣服，就可以變身為鷹。這件衣服曾經屢次借給洛基。
芙蕾雅常和她的哥哥弗雷同車出去，很慷慨地撒布弗雷的金車裏的花果到世間。不過芙蕾雅也有她自己的車子，由兩隻貓拉著。據說這象征了柔和與肉感的貓，是芙蕾雅心愛的動物。
雖然芙蕾雅的正式丈夫是奧都爾，可是和她發生過關係的卻也很多。自諸神以降的所有人，包括巨人和侏儒們都渴望得到芙蕾雅為妻。她的金項鏈就是這麼換來的。可是芙蕾雅不喜歡巨人，索列姆偷了托爾的雷錘，要得芙蕾雅來交換，雖然托爾親自去求，芙蕾雅卻堅決不肯。至於男性的神祗們，正如洛基後來罵芙蕾雅的那樣，都曾和芙蕾雅有過肉體上的關係。