第5章 詠德明誌篇(1)(2 / 3)

二○一一年一月

人生萬事,未必事事如願。從不好的地方找到好的方麵,從無利處看到有利處,這是人生境界高遠的具體體現。

風颶量渡船,雨多知漏簷。雪深春更綠,露大禾不幹。

感悟自然

二○一一年九月

海窪川自入,水活泥不淤。翠楊頂枝枯,黃沙鬧根須。

注:楊樹根隻要紮到黃沙土上,楊樹的頂枝就幹枯。

冬棗樹培育之道

二○一○年八月

冬棗,曆史上為貢品,是我家鄉的特有產品,管理技術要求特高。從春天開始剪枝,把個萬枝奔發的大樹狠剪成十分難看的樹型,並隨把再長出來的新枝芽心,大部挖掉。到了入夏,還要在樹身上剝一圈兩厘米左右寬的皮,使樹枝無力生長,樹葉發黃,不準看到墨綠旺長的現象,這樣才能長出幼棗,增加產量。到了秋盡冬來的時候,滿樹掛滿了半紅半綠的彩果,這就是曆代皇帝吃的貢果“冬棗”。育樹之道,發人深省。

春風吹綠吾狂長,園翁持剪狠心腸。先砍手臂後挖心,身上剝皮臉發黃。

夏憂芳花全落光,通身長滿綠鈴鐺。寒秋方知主人意,一樹彩果萬仙嚐。

螞蟻

二○一○年十一月

看螞蟻的和諧社會生活及相互間的關係,是多麼的令人向往。它們既有規矩和紀律,又都能自覺遵守和睦相處,沒有你爭我搶,爾虞我詐,弱肉強食。

自覺覓食滿地跑,銜來美味統入巢。無私從不獨食物,同勞共餐品佳肴。偶遇巨物同搬倒,萬眾傾力無懈逃。為防風雨齊築屋,大同世界蟲彰昭。

識良難

一九八二年二月

朝來群鳥歌,月掛林中藏。唯有貓頭伴,屈受罵名揚。聖人誤顏回,街亭令不暢。一眼辨紅綠,雙目難識良。

錢道

二○○九年二月

錢對人生是非常重要的。它是人們賴以生存的基本條件,但是取之有道、用之有度,才是千古不滅的真理,否則錢多錢少都會給人們帶來災難和痛苦。

家有萬貫應常寧,身無分文亦難生。非是方兄①有過錯,隻是來去要光明。

注:①方兄:指錢。

清明有感

二○一○年四月

清明上墳是對死者祭奠的一種傳統形式,也是人們寄托哀思的方式。但祭奠死者的同時,勿忘對活著的生身父母全力盡孝,這樣才能活得坦然、問心無愧。正所謂“活神屋中坐,敬老不燒香”!

墳前兒女哭聲響,紙錢化灰隨風揚。家中孤老愁度日,夢思結發兩茫茫。

又清明

二○一一年四月

清明戶戶祭奠忙,懷古思恩寄衷腸。多少私語對墳訴,最貴莫過孝活娘。

應知足

——看冬天送水女工有感

二○○九年十二月

寒風刺骨,雪花飛揚。看一送純淨水的婦女,身背著小孩,雙手提著幾十斤重的水桶,逐戶地送水,這是她的工作。看後想到一些家庭富足的孩子們,無憂無慮卻不知足,嚼後滋味不佳。

寒風刺骨白絮飄,背嬰提桶逐戶跑。稚童焉知杯水累,戲拋茶汁笑濕襖。

蠟燭

二○一○年十二月

高品無私燭為首,燒身萬苦淚默流。隻要屋亮少黑暗,燃盡自我笑到頭。

看《娘》劇有感

二○一○年三月

自古偉大莫過娘,胸納百冤情無疆。隻要能使兒女好,何惜自己命短長。

頌道

二○一一年八月

人雖窮,但守道重德有誌。寧可求乞討飯,也不去做偷、搶、騙、奪之無道勾當。看來以德道而論,討飯之人,亦有可貴可頌之處。

陋衣糠食何礙賢,躬首求乞誌擎天。囊羞不取無道物,公明①恭請坐高官。

注:①公明:神話中的財神爺。