枰然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，並將踏著無窮的歲月凜凜而去。他生於公元一二三六年。當他生時，直把杭州作汴州的臨安朝廷，已經危在旦夕，人們指望他能挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，然而，畢竟獨柱擎天力弗支，終其一生，他沒能，也無法延續趙宋王朝的社稷。他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。當他死時，不，當他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。
他是狀元出身，筆力當然雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾。隻是，真正配得上他七百六十歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元一二七九年，農曆正月，他已兵敗被俘，恰值英雄末路，在元軍的押解下，雲愁霧慘地顛簸在崖山海麵。如墨的海浪嗬，你傾翻了宋朝的龍廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，百年落落生涯盡，萬裏遙遙行役苦。以身殉道不苟生，道在光明照千古。無一絲一毫的張惶，在這生與死的關頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。但見，一腔忠烈，由胸中長晡而出，落紙，化作了黃鍾大呂的絕響。這就是那首光射千古的七律《過零丁洋》：辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！
假如文天祥在這時候就死去，結局又會怎樣？毫無疑問，他是可以永生的了，南宋遺民清楚這一點。所以，他的戰友，廬陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，張貼了數十份《生祭文丞相文》，疾呼：大丞相可死矣！敦促他舍身取義，保全大節。他自己又何嚐不明白這一點。因此，一路上才又是服毒，又是絕食，自謂惟可死，不可生。然而，且慢一打量曆史，我們隻能作這般理解一一日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會還要從他的精神吸收更多的鈣質；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結束。於是，同年十月，他就在一種求死不得、欲逃又不能的狀態下抵達元大都燕京。
在北地，考驗他的人格的，是比殺頭更嚴峻的誘降。誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂。但見，各種身份的說客輪番登門，留夢炎，就是元人打出的第一張王牌。
留夢炎是誰？此公不是凡人。想當初，他和文天祥，曾同為南宋的狀元宰相。然而，兩人位同誌不同，就是這個留大宰相，早在公元一二七五年的臨安保衛戰中，就夥同權奸陳宜中，暗裏策劃降元。為此，他極力幹擾文天祥率軍馳衛，而後又棄城、棄職逃跑。待到臨安淪陷，他又拿家鄉衢州作獻禮，搖身變成元朝的廷臣。
留夢炎一見文天祥，就迫不及待地推銷他的不倒翁哲學。他說，信國公啊，今日大宋已滅，恭帝廢，二帝崩，天下已盡歸元朝，你一人苦苦堅持，又頂得了什麼用呢？那草木，誠然還是趙家的草木，那日月，卻已經是忽必烈大汗的日月了。天祥轉過身去，隻給他一個冷背。真的，你讓蔡藿如何與狗尾巴草對話？你讓鐵石如何與穢土論堅？留夢炎之流的後人對乃祖的投降哲學又有發揮，最形象，最直白的是有奶便是娘。豈知這種奶裏缺乏鈣質，他們的骨頭永遠不得發育。此輩精神侏儒，哪裏識得文天祥的千年滄海上，精衛是吾魂！哪裏配聞他的人生自古誰無死？留取丹心照汗青！
不識相的留夢炎仍然搖唇鼓舌，聒噪不已。天祥不禁怒火中燒，他霍然轉身，戟指著留夢炎痛罵：你今天來，就是給我指這條出路的嗎？你這個賣國賣祖賣身的奸賊。你，身為大宋重臣而賣宋，可是賣國？身為衢州百姓而賣衢州，可是賣祖？身為漢人而賣漢節，可是賣身……
你、你、你一一，老夫本是一番好意，你不聽也罷，憑什麼要血口噴人？留夢炎饒是厚臉昧心，也擱不住文天祥這一番揭底剝皮，當下臉上紅白亂竄，低頭鼠竄而去。
九歲的趙顯，堪稱是元人手裏那種不帶引號的王牌。這位南宋的小恭帝，國隆的日子沒有趕上，國破的日子似乎也不覺得太痛苦。同是亡國廢帝，南唐後主李煜的依戀：春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。隻怕他是既不識夢尋，也不懂悲懷。元人想到了杠杆原理，想著廢物利用，比如，現在就讓他以舊主子的身份，出麵勸說文天祥歸順。古話說一物降一物，你文天祥不是最講忠君嗎？那麼你看，這會兒是誰來了？