君平說二經目⑴
莊子⑵曰：昔者老子之作也，變化所由，道德為母，効經列首，天地為象，上經配天，下經配地。陰道八，陽道九，以陰行陽，故七十有二首。以陽行陰，故分為上下。以五行八，故上經四十而更始。以四行八，故下經三十有二而終矣⑶。陽道奇，陰道偶⑷，故上經先而下經後。陽道大，陰道小，故上經眾而下經寡。陽道左，陰道右，故上經覆來，下經反往。反複相過，淪為一形。冥冥混沌，道為中主。重符列驗，以見端緖。下經為門，上經為戶。智者見其經効，則通乎天地之數、陰陽之紀、夫婦之配、父子之親、君臣之儀，萬物敷矣。
注釋
⑴此為指歸之序。道藏本及怡蘭本作君平說二經目；津逮本及學津本作說目，列入道德指歸論卷一之首。
⑵莊子，即嚴君平。穀神子注：“嚴君平者，蜀郡成都人也。姓莊氏，故稱莊子。東漢章和之間班固作漢書，避明帝諱，更之為‘嚴’。‘嚴’、‘莊’亦古今之通語。”
⑶指歸以周易解老子篇目。周易係辭上說：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”又說“天尊地卑，乾坤定矣。”地為八，天為九，地為坤，天為幹，故八為陰，九為陽，指歸謂之“陰道八，陽道九”。“以陰行陽”，即以陰為行，以陽為列，編為行列。指歸認為，老子全書共七十二章，分上下兩經，上經四十章，下經三十二章，皆由陰陽之數編排行列而得：以陰八為行，以陽九為列，八九得七十二，故曰“陰行陽，故七十有二首”。縱為行，橫為列，以陽九為行不可中分，隻可以五、四相分，別為上下，故曰“以陽行陰，故分為上下”，即分為上下二經；上經眾，以五為行，以八為列，“故上經四十而更始”；下經寡，以四為行，以八為列，“故下經三十有二而終矣”。
⑷周易筮法以奇數為陽，以偶數為陰。
《老子指歸》序
君平說二經目⑴
莊子⑵曰：昔者老子之作也，變化所由，道德為母，効經列首，天地為象，上經配天，下經配地。陰道八，陽道九，以陰行陽，故七十有二首。以陽行陰，故分為上下。以五行八，故上經四十而更始。以四行八，故下經三十有二而終矣⑶。陽道奇，陰道偶⑷，故上經先而下經後。陽道大，陰道小，故上經眾而下經寡。陽道左，陰道右，故上經覆來，下經反往。反複相過，淪為一形。冥冥混沌，道為中主。重符列驗，以見端緖。下經為門，上經為戶。智者見其經効，則通乎天地之數、陰陽之紀、夫婦之配、父子之親、君臣之儀，萬物敷矣。
注釋
⑴此為指歸之序。道藏本及怡蘭本作君平說二經目；津逮本及學津本作說目，列入道德指歸論卷一之首。
⑵莊子，即嚴君平。穀神子注：“嚴君平者，蜀郡成都人也。姓莊氏，故稱莊子。東漢章和之間班固作漢書，避明帝諱，更之為‘嚴’。‘嚴’、‘莊’亦古今之通語。”
⑶指歸以周易解老子篇目。周易係辭上說：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”又說“天尊地卑，乾坤定矣。”地為八，天為九，地為坤，天為幹，故八為陰，九為陽，指歸謂之“陰道八，陽道九”。“以陰行陽”，即以陰為行，以陽為列，編為行列。指歸認為，老子全書共七十二章，分上下兩經，上經四十章，下經三十二章，皆由陰陽之數編排行列而得：以陰八為行，以陽九為列，八九得七十二，故曰“陰行陽，故七十有二首”。縱為行，橫為列，以陽九為行不可中分，隻可以五、四相分，別為上下，故曰“以陽行陰，故分為上下”，即分為上下二經；上經眾，以五為行，以八為列，“故上經四十而更始”；下經寡，以四為行，以八為列，“故下經三十有二而終矣”。
⑷周易筮法以奇數為陽，以偶數為陰。