第一階段，薑青山原本準備花個四五千年，在有充足食物和相對安全的情況下，通過學習用團隊分一二三幾等，從而使原住民自發地分階級，擇優交配，又通過學習思考，使其大腦發育進化有更快的方式。但實際比結果預想的更好，僅僅用了三百餘年，原住民的大腦容積就已從增大式進化轉為精簡式發育，這是人類大腦近代化的標誌。
第二階段，薑青山就已經很有代表性的體現出人腦的不足了。智腦通過解析，選擇用春秋和啟蒙運動的先例，進行參考，使其從原始社會轉向初級文明社會。過快的科技會讓人性的貪婪和欲望，如野火般肆虐，且無法預料和抵擋，僅僅靠宗教也不可為其約束，在後世，就有多有宗教約束，沒有太多人文哲學的先例，行為偏激，思想簡約，極易被少數人所操控，所以需要各種思想，各種禮法，各種挑戰，來對初生文明進行最為恰當的滋養和修剪。
個人總會有偏見，而機器或多或少缺點人情味。薑青山醒了，所以注定這一代人的生活會有所劇變。據薑青山所獲知，這一代有不少的人智商偏高，低頭播著指頭想了想，想念起了重辣的火鍋，口水和欲望被勾起。
北美各地的部落適應接受了以元為領導的生活，並且十分依賴，任何有拿不定的決斷，都會有去詢問元的意向，薑青山不是很喜歡這樣的發展，卻也很慶幸目前是這樣。就比如，先人的生產力依舊十分地下，但老話說的好，人多好幹事，都是同根同源的人，所以當元旨意各部落皆要一起生活，一起實現聖上留給我們的任務，將光明帶給全世界，一開始一些部落的首長是拒絕的，但後來聽是聖上的旨意，就答應了。資源的分配交給了元，人們一直相信，元是聖上的使者，而聖上總會有最適合的決策。
集齊七個龍珠能許個願望，但薑青山基本集齊了整個北美大陸的先人，卻發現現實有時候真的需要說謊。摩擦，摩擦，各族間的摩擦，所幸的是薑青山一開始就有意識的教育先人，所有人都是同種的，五百年前是一家。但一直是封閉生活的各族人，在晚上睡覺的時候還是會猶豫隔壁他族人是否會來做客。於是元，也就是薑青山，並不是沒有準備，那些被留下來的各族高智商先人，就開始充當起領導的身份，自上而下，各種社會職業和需求的管理階層被建立，史前原始社會的第一座古代城市漸漸浮現他那臃腫的臉旁。
社會形態的多樣性，是導致文明不穩定因素之一。後世之前有出現過多樣的社會形式，共產的，資本的，君主的，酋長的，多種多樣，舉不勝舉。到後來的文彙前夕，巧合的四大勢力七大區域，終被從未斷續的文明所統一，但就如始皇帝那時一樣，不穩定因素實在太多，社會學的發展不足，就在爆發之前，有人提出了一種前所未聞的新型社會形態，一舉暫緩了世界各地的不穩定因素，給社會學的發展帶來的喘息的機會，在各種磨合融彙的過程中，人與人之間相處變得簡單，最終間接或直接的影響並產生了人類曆史上意義影響重大的文明大融彙（簡稱文彙）。
因此，原始的史前文明就這樣提前的，在兩萬多年前進步到了新型農業社會初期，飛躍了原始文明，跳過了奴隸封建社會文明。各族的生活，噢不，是僅剩且唯一的美洲城市先人，在又一次的社會形態變化中開始適應和發展。