從上述史實看，寧波清真寺的發展曆史上有三個重大的節點：一是肇始於宋朝的獅子橋頭；二是元朝時遷於城東南隅海運公所以南的衝虛觀前（今右營巷）；三是在清康熙三十八年（1699年）遷到湖西虹橋西畔，就是今天我們所見到的寧波清真寺。而且，這三個時期，每個時期的規模都比之前有所擴大，說明寧波文化中的伊斯蘭文化也在不斷發展壯大。
寧波清真寺是寧波現存唯一的伊斯蘭教寺院，也是浙東地區唯一的清真寺。它是寧波古代海外交通貿易和中華各族人民互相融合的曆史見證。
不管什麼地方的清真寺，大殿的方向必須背朝伊斯蘭教的聖城——沙特阿拉伯的麥加克爾白。中國位於麥加的東麵，故中國清真寺中的大殿都是坐西朝東，背朝麥加，穆斯林禮拜時，即可麵向西麵的克爾白。寧波清真寺也與我國其他清真寺一樣，采取東西向的格局，由大門、二門、三門、映壁、沐浴間、大殿和兩側的廂房組成。大門位於東端臨街處，寺的總平麵略呈矩形，寺內主要建築都布置在東西向的中軸線上，如映壁、二門及大殿。東西長49米，南北長20米，占地麵積約980平方米。大殿係清康熙年間所建，為寺內禮拜殿。乾隆三十年（1765年）又進行了改造，幾經風雨，現存大殿為木結構單簷，屋麵平緩，惜其正脊上的滴堂火球已毀。建築平麵作“凸”字形，類同於中國式伊斯蘭寺院柱網平麵形製，這是出於實用目的，使殿內無柱子擋住人的視線，這樣宗教活動有了較大的空間。大殿麵寬10.5米，進深10米，明間抬梁式，山牆用穿鬥式，七架檁，三開間，前廊式四柱造結構。大殿台基高出天井地麵約1.2米，中有踏道與天井相連。簷廊為卷棚頂，橫枋上飾有卷草紋、雲頭紋、幾何紋樣。大殿無前窗，通為六抹頭板門，外簷柱礎為蓮花如意紋樣。大殿正中上方懸掛三塊阿拉伯文匾。明間往後凸兩米，其後牆被阿拉伯人稱為“奎布拉牆”，牆中有聖龕，書有《古蘭經》經文，被認為是清真寺最聖潔的地方。在聖龕的左麵，也就是次間後麵右角，有一座宣諭台，供阿訇（伊斯蘭教教職人員）在星期五聚禮時宣教之用。地麵鋪木質地板，深紅色漆，平整光潔，鋪有暗紅色地毯，在殿宇中形成一種深沉的氣氛。
一般而言，伊斯蘭世界的清真寺內都不設神像，也不使用描繪人物和動物等寫實的圖案，但在我國就不盡然，杭州鳳凰寺、西安化覺巷清真寺的裝飾畫中均有極少量的動物圖案，寧波清真寺的雕刻、裝飾彩畫也有極少量動物圖案。
考察寧波清真寺的總體布局、柱網形製、裝飾藝術等方麵，在基本遵循伊斯蘭教寺院建築原則的同時，采用了傳統的中國建築的某些做法，兩者有機地結合，形成了中國式伊斯蘭教建築風格。寧波清真寺在寧波乃至江浙一帶都具有明顯的曆史文化價值，也是寧波作為曆史文化名城的寶貴財富和重要組成部分。