所以離開了吳清源，不可能有現代圍棋，把李昌鎬跟吳清源比，就像拿道士跟老子比，拿大廈跟基石比。現代圍棋正因為有了吳清源，才生意盎然。
與網友的問答
網友：
圍棋是一個世界，這好理解。佛陀說一粒沙中含三千大千世界，又如何理解呢？
中和道長：
這個問題問得好，釋迦牟尼佛說：“一粒沙裏有三千大千世界。”在人的思想境界，我們看那河水裏的一粒沙子裏，怎麼可能有三千個像人類社會這樣的大千世界呢？很難理解。
“佛”在印度語中就是：通過修煉覺悟了的人。他能夠洞徹微觀與宏觀。所以釋迦牟尼佛也是個大科學家，他的佛學思想和三千大千世界理論也逐漸被現代科學所證實。我們打個比喻：如果我們把原子核、電子等微觀粒子放大到地球這麼大來看的時候，那這個原子、電子不就是個大千世界了嗎，那電子這個星球上不也有江河湖海？它那個水裏的沙子也同樣會含有三千大千世界，因為你可以再把微觀粒子一層層放大來看。
反過來看宏觀，在我們這個小宇宙中，有多少億個銀河係，地球還隻是我們這銀河係裏的一顆沙子，銀河裏像地球這樣有生命的世界不知道有多少，所以佛陀是用三千來形容而已。相對銀河來說，你是站在一粒沙子上，而科學家說地球隻是銀河裏的一粒塵埃，連沙子都不夠格呢。如果你把自己的身體放大到銀河係這麼大，你再看地球，那不是沙子和塵埃是什麼呢？當你把自己的身體放大到宇宙那麼大時，你看銀河係都隻是粒沙子。這跟你看電子、看原子並無兩樣，它看你這也像銀河係一樣，隻是你的思想達不到而已。
佛陀說世間一切都是虛幻不實的，其實科學都證實了。當你在電子的層麵中看地球上的一切，如我們看銀河一樣，星球之間差距很大，超高速攝像機拍到血液的流動就像高速公路上的車流一樣，都不是實的。
網友：
道長對吳清源先生的“六合與中和”理論有什麼具體看法？
中和道長：
吳清源先生的“六合與中和”理論，代表了一位偉大棋士的內在精神，他對圍棋的理解超越了所有棋手的精神境界，也超越了自我。
如果我們把圍棋作為人修道的器具，那麼吳清源先生經過一生的圍棋競爭實踐，證悟到圍棋與人的內在是統一的，統一在“六合與中和”的境界上。無論棋的形式怎麼演變為爭棋，你的內在必須超越勝負，放下勝負，放下種種觀念與定理認識。強調了“中”，就是強調了調和，強調了平衡。所以吳清源先生的自傳叫做“中的精神”。一個人身體上陰陽平衡了，這個人肯定無病，平衡了那麼一切歸於和諧。所謂看者棋爭殺伐，生死命懸，勝負憂心，而弈者自然平和，心無起伏。無喜無怒、無哀無樂、無生無死、無勝無負，一切自然合乎道了。
中和道長：
從儒家經典《中庸》中我們更看得清楚一些：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。”“喜、怒、哀、樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這是關於中和的正統理論來源。“中和道長”這個詞的本意也是中和而道長（chánɡ）。