中和道長
網友：
看了胭脂的《我們愛常昊嗎》一文，就想說這個關於天命的話題。聲音在胸膛呐喊，卻又理不出什麼頭緒以使我振振有詞。於是，隨機翻開案幾上的一本《易經》，看看有何偶然寓示。
是第五十三卦，名曰《風山漸》卦。卦辭以女子出嫁為喻，爻辭以鴻雁飛行為例，講述循序漸進的普遍規律與量變質變的樸素哲學。如果附會，古書中的卦爻竟然如同為常昊而作。
比如：“《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。”
這寓示常昊如良木秀於林，如君子立於世；
比如：“初六，鴻漸於幹。小子厲，有言。無咎。”（幹：水邊；小子：年幼無知的人，引義為不明事理的人；厲：認為有危險的意思；有言：抱怨；無咎：無礙。）似在印證常昊像鴻雁一樣有時飛到水涯邊，一時小子逞舌，蜚短流長，然而對奮飛的大雁卻無傷無礙；
比如：“九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。”（陵指高岡，三歲指多年。）這也不難理解為常昊征戰棋壇多年而未能問鼎，若鴻鵠有時飛於高岡，如婦人經年不孕，然阻礙不能勝，終究吉祥。
比如：“上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”（陸指高山，羽指代鴻雁，意指鴻雁終於漸漸飛到高山，其形象成為儀表，大吉大利。）這也寓示常昊終成大器，成為世人景仰的風景。
道路是曲折的，前景是光明的。本不需用《易經》來演繹常昊“鴻漸於陸”的坎坷路。因為我從不懷疑常昊在世界棋壇的加冕，我從不懷疑！隻是，他六次與冠軍失之交臂，讓我們的歡呼久久地在胸膛鬱積而不能在天地間回響。
胭脂問：“我們愛常昊嗎？”我們說：愛！既愛他笑傲淩絕頂的將來，也愛他苦其心誌路的現在，在他勝利的時候與他一同歡笑著流淚，在他失意的時候與他一同默默地承受；既愛他優雅之手拍落的一張張棋譜，也愛他凝於棋中的謙厚凝重的品性；愛他梧桐一樣的挺拔之軀，愛他的美目，愛他的所愛，用信任支持、寬容理解愛他的一切……在我的眼裏，常昊的姻緣是美滿的。如果我們癡愛圍棋，而我們的配偶漠視圍棋，我們會更加羨慕他的姻緣。
在我的內心，常昊確然已是棋壇上的英雄。在曆史上詠歎英雄的詩篇中，我最愛李清照的那首“生當作人傑，死亦為鬼雄！至今思項羽，不肯過江東！”這首詩每每讀之令人豪氣頓生。這就是英雄的人格魅力。常昊就有英雄般的人格魅力。如果我們真愛常昊，我們決對不會以成敗論英雄，盡管我們仍然執著地企盼他的輝煌。
有的人一生中注定要肩負著一種使命。在圍棋界，天降大任，舍常棋誰？常昊就肩負著一種使命。這是明明白白的肩負，不容分說的使命，別無選擇的求索，無法逃避的大任。這是什麼樣的大任呢？兩個字：旗幟；一句話：一杆插向世界棋壇頂峰的英雄旗幟！
然而，英雄總被雨打風吹。一位英雄，經得起多少雨季？他的心底有多少苔蘚？我們愛常昊，為何不化做絲縷之暉，在他的周圍結成片片陽光來驅散陰霾？以使我們所愛的人依靠強大的支撐來展示足夠的自信，來展示他王者的風采！
與網友的問答
中和道長：
寫得好！平靜地看待常昊，以平常心看一個英雄成長為英雄，我們期待常昊成為大家心中的真英雄。
《風山漸》卦，“風”在上而“山”在下，預示一個人的行動往往開始時會像爬山一樣艱難緩慢，需要堅強的意誌，需要苦其心誌，需要堅持不懈的努力才能達到目的。一旦思想境界突破了，技藝臻於完善，必然像風一樣吹過山頂，迅速登第。這就是《風山漸》卦的來由，孔子以觀卦象而理解係辭、爻（yáo）辭，明白《周易》。
按令狐鷹給常昊起的這個卦，我認為常昊正走在《風山漸》卦的第四爻象上。
周易八卦的一個核心思想就是：位置要擺正，叫“位正”。例如一、三、五為陽位，如果陽爻男性居之，則為位正。二、四、六為陰位，如果陰爻女性居之，則同樣為位正。如果位置沒有擺正，則必然出現陰陽不調和，心態不正。
《風山漸》卦的第四爻為陰爻在陰位，按照《周易》“位正”的道理，看上去這個爻是“位正”。如果是女性芮乃偉九段具此卦象，那她必然成功，能夠成為世界冠軍。但常昊為男性，屬陽，陽在陰位，正是“位置不正”。
以閣下此卦來觀常昊的棋，說明常昊的棋“陰”盛於陽，關鍵時刻往往缺乏男性的英雄陽剛的豪氣，缺乏氣吞山河、笑傲江湖的激情。更缺乏聶衛平棋中的那股舍我其誰，天下盡在我手下的豪情。
以常昊麵相觀之，也是陽剛氣不夠。一旦常昊跨過第四爻象，則必然能夠像風一樣迅速登頂。因為第五爻正是陽在陽位，並且位正而統天下。所以常昊參加國際比賽，也許不完全在棋的技藝突破，而在於他的內心氣質的升華。一旦他的內心氣質突破，他的棋必然突破，那世界冠軍也將唾手可得。
再說《風山漸》卦，為少男在下（下卦“山”代表少男）長女在上（上卦“風”代表長女）。正合常昊的婚姻為少男配長女，一定是找一個比自己大八歲的女性為妻。那麼在他的婚姻生活之中，他也必定是喜靜不喜動，心態少年，具成長性，經過生活的曆練，能夠成為一個偉岸的丈夫。而其妻子是個行動迅速之人，思想易變化，處世成熟。
我們期望常昊變得像高山一樣陽剛，期待他的春天到來。
網友：
求教中和道長！
道長，您在跟令狐老鷹的帖子中談到的《風山漸》卦，我有幾點不太明白，想請教請教您！
《風山漸》卦，上卦“巽（xùn）為風”，為動之意，其性屬木，代表長女；下卦“艮（gēn）為山”，為少男，為不動之意，其性屬土。在這個卦中，自然是以下卦少男為體，代表常昊；以上卦為得冠軍這個事情，或者為比賽對方，為用。如此，這個卦為木克土，上卦木克下卦土，在《梅花易數》技法中，為用克體，為常昊輸棋之象，不能成功，怎麼能解釋為他能夠成功呢？
依卦象看，本是一動一靜，為動克靜，木克土，女克男，用克體，上卦克下卦，不可能成其好卦了。再加上現在正是春天，為木旺，怎麼能斷常昊可成功呢？
（注：“體用”一詞來源於中國傳統文化，在現代哲學中經常要提到，現在很多人不明白這個詞的意思。“體”就是事物的主體，“用”就是事物發展的對象、客體。五行與相生相克理論是中國最古老的物理學知識，中國傳統文化認識宇宙萬事萬物由金、木、水、火、土五種因素組成，他們之間具有即相生又相克的關係，土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。中國傳統文化的相生相克理論與西方哲學中唯物主義的對立統一規律是一致的，但比它早了至少兩千多年。）
網友：
接上麵。
要是照您解釋的卦來看，自然以火年火月為佳，一者以火生土可以暖身（下卦土為常昊），再者以火泄木之氣，才能圓通（因為木生火，火又生土）。然今年2005年流年為乙酉，以酉金（雞年五行屬金）為流年太歲（流年是指每一年十二生肖輪流值班，是這一年的皇帝，所以叫太歲。那麼乙酉年是雞年，太歲就是酉金）。下卦是土，生太歲酉金就反而泄土之力，本為泄氣之象，說明常昊今年力量要減弱，很多事情要消耗他的精力，如此可謂不吉也。
明年2006年太歲為丙戌，天幹丙火生地支戍土，流年戍土與體卦艮卦都屬於土，比和（指五行屬性一樣，都是土），尚可也。後年流年地支為亥水，天幹為丁火，為地支水克天幹火，水克火，說明大運不昌，常昊的棋也平淡罷了。尤其忌水，以水生木同時泄土之氣，乃是凶了。
以上是對《風山漸》卦的分析，都說明常昊難以成功，而隻有萬年老二的命。
網友：
再接上麵！
我想，不妨以常昊本人出生的八字破譯他為什麼總是第二名，一可從他的八字中看其大運、小運，胎元、命宮與流年太歲，加之貴人凶煞，視其格局如何，又以何為用神，看他能不能夠成功，此乃一法也。（均為四柱八字預測法中的術語）
也可以根據他出身的年、月、日、時起出他的本命卦來，破解他到底能不能得世界冠軍，此二法也。
三者，可以用比賽時間來起卦，用《周易》直接預測他比賽的勝負如何，此三法也。
這樣，我相信能夠預測出常昊到底能不能當世界冠軍。
中和道長：
先借令狐鷹先生的《風山漸》卦一用，以便回答這位網友！
艮宮：《風山漸》卦
卯木應
巳火
未土
申金世
午火
辰土
《周易》中關於《風山漸》卦的解釋——“風山漸”巽上艮下。
漸：女歸吉，利貞。
彖（tuàn）曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。
象曰：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。
先將這個卦的卦象發上來，以便大家觀察討論。
中和道長：
《周易》是個活的東西。
學習《周易》的人，一定要明白，八八六十四個卦，每一個卦都是個活的東西，每一個卦都有它對應的物質場存在，同時有它對應的能量場，這是非常關鍵的。解釋卦象的人，對《周易》八卦的應用，一定要能夠活學活用。如果執著於書本知識或者前人的解釋，那樣就很容易對八卦著相。也就是說，學《周易》八卦的人很容易落入到前人的定式定律裏麵去。為什麼圍棋高手總是說不能執著於定式呢，道理是一樣的。也就是你要心中有八卦，使這個卦從你心中出來。
上麵對《風山漸》卦的解釋，說明我在令狐鷹文章後的跟帖中解釋的結果，正好暗合了此卦的本意。為什麼我會說常昊正走在第四爻象上，就是從卦象的本意來直接理解。
《風山漸》卦的第四爻為陰爻居陰位，位置擺得很正，陰為女性，再進一步發展就到第五爻了。
第五爻為君位，天子位，君臨天下，四爻進五爻，如蹬天子位，也就是上麵“進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。”所講的含義。常昊不可能當天子，那這裏就是講他當圍棋世界冠軍的事情了。
如果常昊已經成為了世界冠軍，則此卦已沒有實際預測含義，沒有意義。正因為他國內冠軍無數，卻隻得了六次世界亞軍，就是沒有拿過世界冠軍。在國內他能夠成功，甚至成為中國圍棋第一人，但在世界的範圍內，常昊還沒有成功，所以他必定是走在第四爻象上。欲上不能，皆因為其位置是陰爻、陰位。而男性居陰位，必然顯示出位置不正。