遊夢熊
一、遊酢裔孫為何擇居延平鳳池
遊酢出生在建陽長坪，他的後裔為什麼會遷居到延平鳳池村呢？請看一段史料。
據元朝延平路總管府推官林興祖所撰寫的《禦史定夫遊公祠堂記》記載：“定夫公五世孫自長平來蓼（liǎo）溪，拜中丞公墳；順流而下，至延平之吉溪，樂其嘉名，遂卜居焉。”蓼溪為建甌迪口的一條小溪，即吉溪的上遊。中丞公墳，即迪口遊氏開基始祖遊鈺的墳。遊鈺是遊恭的後裔。遊酢五世孫遊嚴之所以看中吉溪鳳池，並選擇這裏居住下來，不僅“樂其嘉名”鳳池——鳳凰沐浴的池子，而且更欣賞這環境優美人傑地靈的村莊。鳳池村山環水抱，村的南麵有條源於建甌玉山的吉溪，由東流向西，四周有獅山、象鼻山（又稱龍山）、鳳山、如來山。獅山如雄獅，坐北朝南，俯臥於村北；象鼻山形如象鼻，伸向吉溪，坐北朝南臥於村西；鳳山為象鼻山的五條支脈，分別向村莊伸展，形如五隻彩鳳自山上飛入平川，俗稱“五鳳落陽”。
遊酢九世孫遊以仁、遊以義等人為弘揚先祖酢公“程門立雪”精神，傳承中華優秀傳統文化，以興學重教為本，慎終追遠，不忘祖德，於元延祐丙辰年（1316年）創建“禦史定夫遊公祠”，距今已有六百多年的曆史。次年又仿照建陽長坪的南宋理宗皇帝“敕建豸山書院”興建南平遊定夫（豸山）書院，至治元年（1321年）設義田、設立獎學基金製度，規定貧困生入學可減免學費，考中秀才、舉人、進士者有獎勵耕地，他的子孫享有繼承權。這一規定極大地調動了莘莘學子的積極性，從而賢才輩出，這個製度一直沿續到1949年。
自南宋以來，有據可考的理學家12人、書法家12人，明代鳳池出了個二品官、兩京刑部右侍郎遊居敬，他是最拔萃的理學家、書法家。遊居敬一家“五世宦仕”，朝庭為他一家榮立“六個碑坊”聞名於世。清代遊昌莘子孫三代五將軍一同知薈萃於家，芳名遠播。鳳池村史稱“文臣武將村”、“理學名鄉”。
鳳池村現有遊定夫（祠）紀念館、遊定夫書院、遊居敬禦葬墓和立雪亭等供專家學者遊氏後裔參觀考察瞻仰祭祖。
二、遊酢文化積澱厚重的延平鳳池村
下麵介紹鳳池村厚重的遊酢文化積澱：遊定夫（祠）紀念館、遊定夫書院、遊居敬禦葬墓和古民居等。
遊定夫（祠）紀念館背依翠綠的人字山，麵對良田、溪澗，左為獅山，山勢雄渾，有如一頭雄獅顯威，右為象鼻山，山形逶迤，好似大象汲水。紀念館為閩北特色建築，呈單樓八字牆式，前後堂皆為單簷懸山穿鬥式，風格古樸。梁架雕刻精美，結構獨特，雕刻圖案被收入《中國建築美術圖案》一書。紀念館平麵呈“金”字形，建築物就象金字三橫，館中兩口荷花池恰似“金”字兩點，兩邊圍牆上翹簷猶如兩條巨龍臥頂，栩栩如生。正門上方懸掛著“遊定夫祠”豎匾，原為元朝木雕匾，後在文化大革命期間被毀，現在這塊為朱家溍先生題寫。