修葺一新的書院為三進堂。門廳為“正宗堂”，花崗岩石板材砌成的大門為八字牆式，這是經“皇上恩準”給予遊酢殊榮的特有建築規格。大門上方鐫刻著我國著名書法家遊嘉瑞題寫的“遊定夫書院”五個金字。左右小門上方石刻有朱熹的行書“程門立雪”、“載道南來”。由四根圓型石柱和十根方型石柱高高托起的門樓，係藍白相間的彩色木雕，畫棟雕梁，氣勢磅礴。門樓屋脊瓦頂上塑有精美的“二龍戲珠”，下麵懸有豎寫的金色牌匾“宋嘉熙二年敕建豸山書院”。跨進大門，穿過碧綠的荷塘，登上石階步入中堂，上方懸有“道南堂”牌匾，下方掛著孔子聖人的畫像，左右牆上有理學家周敦頤、程顥、程頤、朱熹的畫像，兩側廳房右為古人遊居敬、左為今人遊熹瑞的展室。再登石階走上大堂，仰視正中“立雪堂”牌匾，下方設有神龕，內有遊酢塑像，遊九言、遊九功、遊似、遊居敬的畫像分別掛在大堂的左右牆上。四間廳房係遊裔十人百幅書畫展室。右側走廊盡頭有口“聰明泉”，可供飲用。相傳喝了這口井的泉水，能使人心智開竅，變得聰明。左側盡頭牆上鑲嵌著淳熙年間出土的石雕龍頭龍身等文物。最值得稱道的是，當年時任全國政協副主席楊成武將軍、福建省委副書記趙學敏、全國書法家協會主席沈鵬、福建省書法協主席陳奮武等著名書法家為書院書寫牌匾，為22根石柱書楹聯，留下墨寶：楊成武將軍題寫“八閩理學和風起，兩岸文章甘露來”，遊德馨主席題寫的朱熹楹聯“道南首豸山學共龜山同立雪，理窟從洛水本歸濂水引導源”，沈鵬題寫“廣修德業昭今古，平守箴規學聖賢”，遊嘉瑞題寫“程門立雪裔，步雲秘省家”等。楷、行、草、隸、篆各類書體琳琅滿目，異彩紛呈，人們在參觀書院的同時，還可接受優秀傳統文化陶冶，陶醉於藝術的氛圍中。
鳳池文物古跡很多，現存古建築古民居以明清時期為主，保存較完好的有府第宅、州佐花園樓、將軍樓、紳士舍、育才樓等。鳳池古墓葬現存較為完好的有二十餘座，這也展現了名村文化傳承，著名的有遊居敬禦葬墓、遊開墓、遊綸墓、遊良孫墓等。
遊居敬禦葬墓實為夫妻合葬墓，位於南山村吉溪裏的石馬坪，係全市僅存的明代禦葬墓，由陵和墓兩部分組成，1982年被南平市人民政府列為市級重點文物保護單位。保存著明代隆慶年間（1567-1572）禦賜墓葬和祭祀的規格，墓地由青磚砌成，墓葬坪即墓台以石板砌成，墓碑銘文為“明賜敕葬通議大夫兩京刑部右侍郎可齋遊公暨浩封淑人前封宜人封孺人李氏墓”。墓前陵園即陵墓神道，由南向北整齊排列著一座石牌坊和十三件大型石雕。牌坊額刻“皇明欽賜祭葬”六字，坊基兩邊各有石獅子一隻，坊後是六棱柱形石華表一對，神道正中聳立神道碑龜座一座，銘文為“明通議大夫兩京刑部右侍郎可齋遊公神道”。神道盡頭又有一座石龜碑座，銘文《通議大夫刑部右侍郎可齋遊公神道碑銘》為明宰相葉向高撰寫。神道兩側成對排列著石狻猊（suānní）、石羊、石馬、石雕文武翁仲。文臣頭戴朝冠，手持朝笏，端庒肅穆，武將身披盔甲，兩手按著直立於地的寶劍，英俊魁梧。石羊、石馬形態逼真，一對石狻猊，形象可愛。神道的各個構件、雕刻工藝精美、神形兼備，栩栩如生，堪稱石雕藝術精品，體現我國古代石雕工匠的傑出才能。中國新聞社於1982年就這座墓葬曾發布過專題消息。
遊居敬是遊酢第十六代孫，南山鎮鳳池村人，曾任按察史、布政使、都察院副都禦史、兩京刑部右侍郎。他一生為官清廉，拒賄千金，執法嚴明，惠政愛民，政績頗著，黽思立學，躬行實踐，弘揚理學，捍衛道統。功而負冤，不計恩怨，胸懷寬廣，文武雙全，忠國效，德高望重的朝庭功臣。他的生平偉績、思想道德風範，被載入《中國名人大詞典》。明神宗皇帝為他三次遭受誣陷貶官平反昭雪，葉向高宰相親自為他撰寫墓誌銘及神道碑文流芳百世。
遊定夫紀念館早在1996年就被福建省人民政府列為第四批省級文物保護單位。2003年，鳳池村被省人民政府評為第二批省級曆史文化名村。鳳池村現存有國內保護較為完好的遊定夫（祠）紀念館、立雪亭和正在申報省級文物保護單位的遊定夫書院等，供海內外專家學者和遊氏後裔參觀考察、尋根謁祖、研究理學等。2011年8月17日，韓國理學文化考察團一行到南平鳳池理學文化基地考察，麵對遊酢後裔留下的珍貴文物遺跡，考察團團長、韓國著名學者、韓國大邱大學東洋語文學部、漢學古典研究所李甲奎教授激動得熱淚盈眶，他稱讚南平遊定夫紀念館、書院是中國目前保存最完好的理學文化遺跡，欣然題詞“鳳池豸山，名傳天下”。他的墨寶已留在遊定夫紀念館展出。不久前，福建省社科院文明所曲鴻亮所長參觀考察後說：“館內祭祀的遊酢和傍祀的楊時、羅從彥、李侗、朱熹五位聖賢神位先後被皇帝恩準從祀孔廟，遊定夫紀念館是‘南方孔廟’，而且是旅遊觀光、學者研究、文物考察及兩岸交流交往的最佳景點。”