周春供職於嶺南一家報社，筆名周老泉。當初，他以老泉之名與我聯係時，還以為是位老報人，後來才知老泉是八零後。他寫過一篇專門講述筆名來曆的文章，說其父名泉，取“泉之子”意，為避免“犬子”的諧音，便取名“周子泉”。步入“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”的年紀後，又更名周老泉。其實，老泉兄並不是從二十七歲才開始發憤讀書的，讀中學時開始在《兒童文學》《中學時代》發表作品，就可以“出賣文章為買書”了。
讀老泉的書，時常發出會心的笑聲，因為他的許多經曆、想法與我有相似之處。我每次外出，訪書是重要的日程。老泉到香港後，同行者去遊覽，而他則拿著導遊書，到處去尋找師友們在書中多次提到的香港舊書店，由於人地生疏，竟然沒有找到書店蹤影。香港是寸土寸金的地方，沿街房租高昂，舊書店根本租不起沿街的門市，一般都設在小胡同的樓上，導遊圖上一般都是商場、酒店、娛樂中心等，而不會標注舊書店的位置的。作為一個初來乍到者，沒有熟人的引導是不得其門徑的。
老泉說：“男人買書與女人買衣相似，砍價的目的也許並不在價，其實已偏於砍價本身的樂趣了。”他講了一個故事，詩人餘地看中一本書，店主要價四元，還價三元，對方不肯賣，餘地掉頭就走了，第二次去，對方仍要四元。到了第三次，餘地才到店門口，店主就說：“三塊就三塊吧！”這樣雖然獲得了一種樂趣，有了一種小小的勝利感。但對淘書者來說，這樣做是很危險的。有許多淘書者在討價還價而達不到要求時佯裝離開，當再回來講價時，書已落入別人之手，於是便懊悔不已。這種事不止在一位淘書者身上發生過。我每次看到心儀之書是不肯放手的，先把書拿到手裏再與店主講價，稍有遲緩就會被別人捷足先登。在舊書市場訪書，並不是每次都有收獲的，老泉在一次淘書中沒有收獲，又不甘心離去，後來，見到毛尖的《非常罪，非常美》，其中的文章大都在《萬象》雜誌中讀過，看到它們都在一個集子裏集結，如故友重逢，便抱著小偷“入門不空手”的心態，把書買了下來。“賊不空手”這個比喻讓人忍俊不禁。我在北京潘家園也有如此境遇，逛遍了整個市場的舊書攤沒有遇到心儀之書，後來想，既然到了潘家園，怎麼也不能空手而歸呀，於是再逛一遍，終於發現了一部精裝本《錢鍾書傳》，買了下來。但當時沒有想到“賊不空手”一說。
孫犁先生生前愛書至深，把自己的書都用廢紙包上書皮，然後再在書皮上寫上關於該書的一段文字，由此創造了一種新的文體——“書衣文”。許多朋友像山西的楊棟、山東的柴林濤等都效仿孫犁先生為書題寫短跋，不過不是寫在書衣上，因為把書包的花花綠綠放進書櫥確實不好看，而是寫在書的扉頁上。周老泉也喜歡作書扉文錄，這些文字雖短，但文采飛揚，飽含哲理，讓人過目不忘。
周老泉居嶺南繁華之地，不為喧囂的市聲所動，過著行則進書肆，臥對半床書的簡樸充實的生活，保持著讀書“是吾輩常事”的高貴習慣。是何等的逍遙、灑脫……