什麼外戚專權，宦官專權，甚至是權臣篡位，這些對於普通百姓來說都是次要矛盾。有很多後世人煞有介事的認為宦官專權也就是對於百姓不好，其實那是被忽悠了。因為宦官、外戚、普通大臣之間，其實都是一路貨色，都是盤剝百姓的人。所以宦官外戚權臣，之間並沒有本質的區別，有些傻逼就是認為宦官和外戚專權就要比普通臣子專權和皇帝親自掌握權力要差。對於百姓來說，皇帝、外戚、宦官、權臣什麼的誰來當家，那都是非常次要的矛盾，甚至對於這個時代的百姓來說完全不是矛盾。
相反如果皇帝為了防止這些人的奪權，不惜采用了讓百姓卷入了戰火當中的方法，寧可犧牲無數百姓生命來換取所謂的安全，那這個也就是皇帝您的不對了。所以他麼那必然要阻止，這個是肯定的。
而時不凡正辯證法的主次矛盾之說，讓朝廷上下上到士族，下到普通寒門百姓，甚至到每一個學者性的官員，都紛紛統一的支持了這個反對分封製。因為君權和臣子的權力一直都是相愛相殺的，他們之間的衝突是非常顯而易見的。
臣子的利益和皇權的利益，那天然也都是一個無法徹底調和的存在。雙發的利益導向不同，皇帝的思維是為了維護自己家族的權力，血洗天下在所不惜。而普通百姓和臣子的利益導向，是建立在維護穩定為主。那些貴族士族希望和平，希望通過和平避免戰爭，避免重新洗牌維護自己的既得利益。百姓需要和平的環境耕種和生產，商人需要和平的環境做生意，所以大家都是期盼和平的。李世民這個皇帝卻要為了維護自己皇家統治權，不惜把天下拖入戰爭當中，這樣大家都會明白了主要矛盾。
“李世民啊，現在可是君臣之間的矛盾了。雖然士族、寒門和普通百姓之間各有各的矛盾，可是在一定條件之下，這些矛盾是可以轉變的。在麵對皇權麵前，在麵對皇權的極限壓迫麵前，我們這些矛盾也都會變成次要矛盾了。你想要維護家族統治把我們拉入戰火當中，那這樣我們也就是可以暫時擱置矛盾，然後先解決你這個君臣之間的主要矛盾。說到底，我們各階級之間，大家互相雖然有矛盾，可是在麵對皇權的極權，那我們還是要團結對抗的。”時不凡想。
時不凡的對立和統一的理論，讓這些臣子都意識到了在麵對君王的專.製麵前，作為臣子隻有聯合起來一同反擊才是主要的。過去他們沒有判斷清楚主次矛盾，所以他們才會迷茫。不過現在時不凡的對立和統一幫助他們判斷了君臣矛盾是主要矛盾，而臣子之間不管是士族還是寒門，都是“次要矛盾”，所以先解決一起對抗皇權，先擱置次要矛盾，解決皇權這個大家共同的主要矛盾再說別的。
“時不凡，你夠狠！”李世民心裏罵道。
李世民為了維護皇家統治，李世民才不會多管什麼百姓死多少人，李世民不是聖人，頂多是一個手段更高明的封建皇帝。他不可能高尚到為了百姓而犧牲自己李家，犧牲自己李家皇位。如果在百姓安康和李家皇位統治麵前，李世民會毫不猶豫的選擇李家的皇位，寧可血洗天下，也要保證李家的統治權。這個是任何一個封建皇帝的想法，李世民也都絕對不例外。如果他是那種為了百姓而可以放棄李家權力的人，那他當年打天下的時候，也都不會殺得人頭滾滾了。
“哼，別以為後世影視劇小說裏麵，李世民就是一個徹頭徹尾的聖人。真的以為李世民是一個聖人，完全是愛民的聖人了？隻要是認清楚了家天下封建皇帝的本質，那就知道李世民為什麼要愛民，為什麼要勵精圖治了。”