流連光景，品鑒風物，往往要受到思想境界和觀看事物角度的製約，同當事人的心境有直接關係。所謂“物逐情移，境隨心異”，“情衰則景衰，情樂則景樂”。宋玉一生不得誌，在《九辯》中一開頭就慨歎：“悲哉，秋之為氣也！”到了歐陽修的筆下，秋，也被描繪得慘慘戚戚：“其色慘淡，煙霏雲斂”；“其氣栗冽，砭人肌骨”；“其意蕭條，山川寂寥；故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發”。可是，曠達、樂觀的李白、劉禹錫卻大異其趣，他們昂首高吟：“我覺秋興逸，誰言秋興悲！”“自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝。”葉夢得索性以詩作聲明：“何人解識秋堪美，莫為悲秋浪賦詩！”其實，四時有代謝，往來成古今，花開花落，春生秋實，無非是節序的自然更迭而已。對於奮發向上、開拓進取的人來說，沒有一個節候不是生氣勃勃的。
步出山門，麵對著無邊的秋色，我突然想到一個問題：本來秋光觸目皆是，為什麼鐵嶺八景中卻列出一條“龍首尋秋”呢？我向身旁的一位老人請教。他笑了笑，說：“這個‘秋’有特定含義，是專門講紅葉的。”我恍然大悟了。原來，縣誌上記載的明朝進士陳循的《龍山雜詠》：
霜葉變丹紅，秋高天氣迥，
幽人植杖來，踏遍碧峰頂。
講的正是“龍首尋秋”這一景啊！老人告訴我：龍山紅葉，自古有名，霜降以後正在勢頭上，現在還早一點，不過，說不定也能有，不妨找找看。於是，我便跟隨著老人，“踏遍碧峰頂”，尋找起來。果然在一處斷崖前，有幾樹新紅赫然展現，像一束束燭天烈炬燃燒在青翠的林巒裏，把整個山容都點化活了。從這些灼灼醉葉，可以想見那“紅雲萬疊，絳雪千林，十數裏山巒豔如霞錦”的奇麗景觀。借用一句哲學語言來表述：“無限在有限之中映射出來。”
通過交談知道，老人是一位離休幹部。至於詳細身世，他不肯多講。但他那滿頭的白發和深刻著皺紋的前額，炯炯有神，沉著堅定的目光，以及旺盛的精神，盎然的興致，已經揭示出這是一位久經革命風霜的戰鬥者。油然起敬之餘，我不禁想起清代詩人任繡懷詠讚紅葉的名句：
莫嫌秋老山容淡、山到秋深紅更多。