第8章 _萊茵河精神_(1 / 1)

【伯爾】

很久以來詩人們就確定了什麼是萊茵河精神;對於他們來說,萊茵河起於呂德斯海姆,終止於波恩。這段距離還不到萊茵河的十分之一。斯推芳·格奧爾格這個嚴厲的天才就具有萊茵河的氣質,而像伊麗莎白·朗蓋瑟爾這樣一位柔弱、憂鬱、富有幽默感而熟識天使與魔鬼的女詩人也具有萊茵河精神。

萊茵河上遊煙草種植農的靜靜的村莊具有萊茵河風味,那些彼此迥異的城市,譬如科隆和杜伊斯堡、杜塞爾多夫和美茵茨也具有萊茵河風味;詩人們所說的"萊茵河精神"從來不是他們歌頌的這段流程的典型特征:種植葡萄得付出艱苦的勞動,而且旅遊季節也十分短暫;一年中的大半光陰,人們是在狹窄陰涼的村莊裏度過的,這些村莊以前是城堡封建主的役夫居住點。

如果這些村莊爬滿了葡萄藤而變得像酒神一般地迷狂,那麼萊茵河的眼睛就總是瞟著錢匣子和收支平衡表,而且幽默也早已成了商品,萊茵河流域作為聖母,像模特兒的美麗的少女們,嘴邊一定透出一絲冷漠之情,眼中一定射出嘲諷的無情之光。

在那些美女的委身相許和繾綣柔情之中還留有一點理智,這理智是隨著石頭與法律在萊茵河左岸被帶到北方的。葡萄酒和歌舞都不能完全洗去

這種理智,穿過萊茵河穀的所有軍隊的士兵都曾體驗到了萊茵河畔少女的理智:理智主宰著婚姻,並且貫穿了婚姻的始終。

將萊茵河作為愛情的界線,這也許是一種大膽的理論;官方的鴛鴦樓的界線一直沿著萊茵河延伸,這肯定是一種偶然(在這種情形下要特別提到的是作為界線的萊茵河和屬於例外的港口城市"。在萊茵河畔,愛情中不理智行為受到了理智的約束,就是其他各地所沒有的嘉年華會也不能抹掉這些界線。聖母最高貴的品性也有一個拉丁文名稱,那就是Ratio(理性"。