這時，王昌齡提議說，我們都是以詩出名，今晚不妨多寫幾首，以詩助興。每人的詩稿上不留姓名，送給她們吟唱。誰的詩入選為她們所唱，誰就勝。於是他們快速的寫詩送給伶官，等著她們吟唱。
過了一會兒，有一伶官打著拍子唱道：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽新友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡聽完後，在牆上作一記號。
接著又一伶官唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書；夜台何寂寞，猶是子雲居。”高適聽完也在牆上作一記號。
又有一伶官唱道；“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”王昌齡又作一記號。
唱了半天，沒有王之渙的。他認為未必自己的詩不如他們，便起身說：“這些伶官都是潦倒樂官，聽唱的都是一些俗辭，至於陽春白雪，這些俗人會唱嗎？你不信，我挑出歌女中最佳的讓她唱，她唱的如果不是我的詩，我當麵認輸，終身不與你們比高下。如果她唱的是我的詩，你們就要奉我為師。”大家聽罷，一陣歡笑之後，等待看結果。一會兒，王之渙挑選的人出來了，她唱道：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”果真唱的是王之渙的詩，他聽後高興地說：“你們看，我沒有吹牛吧！”大家聽後，歡笑不已。
當然，王昌齡之所以被稱為“詩家天子”，主要還是他絕句貢獻大。他的詩現存180餘首，其中絕句約占一半，藝術造詣也最高。
他的詩在人物心理刻畫上，善於捕捉一刹那的感情變化，並能惟妙惟肖地表現出來，如《閨怨》：
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
詩中從“不知”到“悔教”，中間用柳色帶動，把少婦的勸夫封侯到後悔的心理活動，刻畫得尤為深刻，充分表現了王昌齡在表現人物心理上的高超藝術手段。
王昌齡的詩能夠廣為流傳，還在於能深入淺出，如《出塞》之一：
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
整首詩字裏行間，洋溢著強烈的愛國主義精神和急切的為國立功的豪情壯誌，充滿了對和平生活的渴望和追求。又曲折地諷刺了昏庸無能的統治者。既有對曆史的總結，又有對現實的批判和對將來的憧憬。
王昌齡的詩作長於心理刻畫，注意虛實結合，深入淺出，達到了一個很高的藝術境界，從而廣為流傳。
孟浩然
孟浩然，生於689年，卒於740年，湖北襄陽人，是唐代著名詩人。早年隱居鹿門山，後遊長安，應進士不第。晚年曾為荊州從事，一生不得意，寄情山水，遊曆了東南各地，寫了許多山水詩，因與王維齊名，稱為“王孟”。
孟浩然在家勤學30年，但一生懷才不遇，因而很容易受到襄陽當地曆史上著名隱士的影響。他對這些隱士高人仰慕不已，經常去憑吊、瞻仰他們的遺跡舊址，他不止一次地去鹿門山尋覓龐德公的隱跡，深感“隱跡今尚存，高風邈已遠”。
孟浩然對曾經隱居隆中的諸葛亮也非常崇敬：“誰識躬耕者，年年《梁甫吟》！”也希望自己能夠逢遇明主。
還在30歲的那一年，有一天，孟浩然正在那幽靜的樹林中散步的時候，他看到那樹枝上壓滿枝頭的果實，不勝感歎。他想到孔子三十而立的教誨，想到自己雖飽讀詩書卻無一點功名，不能早日實現自己的理想，想到自己到而立之年，還住在田園之中，不禁文思湧動，揮筆寫了一首《田園作》，道出了“三十猶未遇”、“丘園日暮空”的感歎。
在開元16年（728年）歲暮，孟浩然滿懷希望，離家去京應考。但考試的結果是名落孫山。科場的落魄使他平生第一次真正認識到，科舉製度實際上是不公平的。後來他總結自己落榜是朝廷無人的緣故。雖然朝廷無人，但他並沒有馬上回去，而是留在京城，結交朋友，以顯露自己的才華。
這年中秋，孟浩然應邀參加了一些文人學士舉辦的賞月吟詩會。當孟浩然念出：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”在座的文人、名士都讚揚這句詩清絕秀麗，集體放下筆不再續聯。丞相張九齡、禦史王維、尚書侍郎裴朏等很快便與孟浩然結為忘年之交。此事在京城都很快傳開，孟浩然的詩名也就傳開了。
孟浩然在京城期間，經常生病，托宰相張說舉薦的事，也是杳無音訊。至此，孟浩然覺得再呆在長安沒有什麼意思了，仕途的進取已沒有什麼希望，於是，歸鄉隱逸的念頭產生了。
回家兩年後，為了排遣仕途失意的不快，孟浩然開始了出遊。先到洛陽，再順舟南下，循著汴水、邗溝、江南而行。先後經過滎陽、汴州、宿州、楚州、揚州、潤州、蘇州、太湖、杭州。這次出遊，對於孟浩然來說，是為了散心。他在《自洛之越》一詩中歎息自己“功不成，名不就”，現在隻好寄情山水，泛舟湖海了。
這次出遊還鄉後，孟浩然又開始了閑居生活。第三年唐玄宗詔令州郡，舉薦賢能。當時襄州吏史兼山南東道采訪使韓朝宗很欣賞孟浩然的才學，想向朝廷推薦他，於是約孟浩然做好準備，一起去長安。可是約好見麵的那一天，孟浩然正碰上一位朋友來訪，兩人正在一起飲酒、高談闊論時，門人提醒他說：“你與韓公有約，他已在外麵等你了！”孟浩然聽後，馬上嗬斥說：“正在飲酒，不要管他！”孟浩然失約，韓朝宗一怒之下，也走了，再沒找過孟浩然。