伏青嫋望著伏蓉下樓而去，回頭瞟了幾人一眼，攬琴、抱月被楚煌‘截氣手’所傷，雖是神誌清楚，卻難以移動分毫。楚齊則被伏蓉所製，酣睡不醒，毫無知覺。楚煌被伏蓉送入了一道元氣，亙斷氣脈，道息難以周流全身，想要遁逃是萬難如願了。
伏青嫋見他閉目調息，不由微微冷笑，剛想譏諷兩句，心念轉動，想起伏蓉的叮囑，頓時泛起尋思。
“宗後讓我不要跟他說話，分明是怕我心憂師哥的下落，誤了大事。再說這小子道法不俗，又有魔刀化身，變化莫測，宗後尚且跟他鬥了數十合，才將他拿下。萬一真像宗後所說，一個不慎著了他的道，未免得不償失。”
伏青嫋想到這裏，便依伏蓉所說，將楚齊扛到肩頭，再一手提起楚煌，放到頂樓。回來幫著攬琴、抱月兩個推拿氣血。
“宗後不讓我問他話，我便幹脆連頂樓都不上去，又有攬琴、抱月這兩個小妮子作證，料想宗後也不會起疑。”
楚煌這時也無心找她答話，伏蓉素有‘金鐲連環’，上次用來禁錮南葳，自謂可以阻斷神識，隔空拿人也不亞於捆仙繩之流。好在荒蕪刀也是蓋世奇兵，楚煌揮刀劈砍，雖是脖頸上著了一道，倒沒有讓其組成連環。不過伏蓉送入他體內的元氣卻是她修煉的‘鬱火功’，精純無比。這鬱火功修煉的是陰極之火，和宗門另一路‘青陽功’向來是相生相克。
這道元氣剛猛霸道，在他體內橫衝直撞，卻和他以往所煉格格不入。
……
其實修行一道，本有大乘、小乘之分，小乘即是人體小周天，注意於煉精化氣，錙銖累積，未始不能有成。凡間宗主多是此類。大乘則是身外大周天，人僅為世間一物，和天地相交通，天地萬物莫不揮之即去，招之即來，魔王妖聖，諸天聖人莫不有此境界。
而修行之人，最重法門，古來不乏為一奇功秘笈爭的頭破血流的，倒也不是空穴來風。不過所爭者也未必都名符其實，老子說，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，天地大道昭昭可見，必不許私心藏匿也，故而，可以秘不示人的斷非大道。道門第一經典老子所傳[道德經]，言簡意賅，人人可讀，不過，真要有所領悟，卻要看個人造化。
證龍魔宗號稱道法人皇，雖然不知真偽，但門內流傳的兩門奇功‘青陽功’和‘鬱火功’，卻是大乘法門。楚煌修過六魅玄藏的‘化蝶離魂術’和瑯環禦苑的‘北溟接引術’，這兩種法門都在突破小乘，遞接大乘，然而‘離魂術’本是奇人異想，並無邃密之思，‘接引術’法大術小，淪入小乘而不自知。另有家傳‘叩鼎九問’，也算小乘的頂尖法門，觀楚霸王當年力可拔山，終不免烏江自刎，便知道此法終難超凡入聖。況且，楚煌輾轉習來，楚莊資質不佳，自也難以悉心傳授。
楚煌上次在桃源穀和妖族六君大戰，被大風罡勁所傷，離魂術敝病盡顯，小乘而不以氣海收束，大乘卻難吸取萬物精華，幾乎釀成大禍。多虧荒蕪刀魂魄相感，從此成就魔刀之體。自那以後，離魂術已和他功法不合，便不再煉，接引術不過是取巧小技，不知別擇，則無益有害。至於叩鼎九問，則本非全篇，修煉下去也難以大成。
楚煌眼界一高，便覺得三種功法都非大乘正道，是以伏蓉送入一道‘鬱火功’元氣，他便難以化解。不過，他以離魂術開辟魂竅，使魂魄相合，既不同武術的專煉陽魄，也不同道術的偏重神魂，隻可惜未通洗煉天地陰陽的法門，便如同空有廣廈萬間，卻無人入住。
伏蓉所煉‘鬱火功’精純無比，若是尋常武者被他打入元氣，必是經脈盡毀，魂飛魄散，若是道門煉氣士，也難免道息紊亂，燒傷神魂。相比之下，楚煌已算幸運。
難得無人打擾，楚煌便趺坐一旁，閉目調息。那道元氣在體內到處衝撞，楚煌隻好以堅壁清野之計，閉合氣竅，任它在經脈中遊走，若有元氣溢入氣竅，則煉化於無形，如此細針密縷的煉了大半個時辰，鬱火元氣終於慢慢平緩下來，經這一番鍛煉，平時氣竅梗塞，元氣難至之處也被衝融開來，氣竅和魂竅更趨密合，魂魄相合也頗有精益。
故老相傳，道門有‘九轉元功’，便是一陰一陽，反複鍛煉，終至丹成九轉，魂魄合一，可惜古來能得此境界的不過寥寥數人，後人鮮能有此造化。
……
不知過了多久，楚煌終將‘鬱火元氣’化入氣竅，抬頭看了看天色，不由微吃一驚。他被擒之時，尚是深夜，而看現在，則是天將入暮，莫非他煉化元氣已用了將近一天時間？