很簡單的問題，極為簡單的問題，就這麼簡單的問題。
所謂非主流服飾，就是五顏六色，想知道非主流服飾的起源就去看日本視覺係的服飾。再國小一點，說到我們中國，一個鄉村大媽隨隨便便勾搭幾件衣服穿在身上，就成了五顏六色，就是“非主流服飾”。一些服裝設計師看到這樣搭配，就想到了專門設計這種服飾，由此，非主流服飾形成。
《□□》□□空間的發展，使非主流圖片有個用武之地，非主流說：“我的美可以在□□空間裏展示。”就這樣展示了。
什麼是非主流圖片呢，很多沒腦的人都說，P過的，P過的就是非主流圖片。非主流圖片的真麵目是什麼呢？我們知道，國外的音樂風格比較多，藝人的專輯封麵和海報，有很多都夾雜著傷感意境在圖片上，這些圖片都是經過PS的，PS是要用PS軟件的，原始PS軟件是進口貨，不是國產貨。進口貨來了，很多人都會PS了，自己拿個相機或手機，往牆角一蹲，就可以拍了，PS以後就是非主流圖片了。這就是非主流圖片的形成：用國外軟件設計國外圖片風格，就順當的成了非主流圖片。
非主流字體的形成。計算機的多功能，造就了電腦愛好者巧妙的運用方法：日本字體加上英文字體加上符號加上他國各種字體，就形成了一連串怪異的字體，看起來挺個性的，就用在了網名上。這種連串字體本不是非主流，硬著頭皮被那些草包說成非主流字體，還弄了非主流火星文的名稱。
在草包眼裏，隻要你時尚你就是非主流，隻要你另類你就是非主流，發型服飾凡不與大眾雷同的均被草包說成非主流，2007年，邊緣文化形成，2008年，邊緣文化旺盛。
聲明：
頹廢憂鬱的人不是非主流，在人類沒有誕生之前，就已經有懂得頹廢的生物了（舉例說億萬年前侏羅紀的恐龍吧，有隻雄性霸王龍，它老婆被劍龍先奸後殺，霸王龍就整天不吃飯，睡覺也不蓋被子，整天披頭散發的玩著□□，就頹廢死了。恐龍比人類還要聰明，那當然也會有感情，這樣我們可以看出，在很早很早以前，就已經有動物知道頹廢憂鬱了。你難道說霸王龍就是非主流頹廢男生？被□□的雌性霸王龍就是非主流傷感女生？這一點至少是說不通的。）
[第四
非主流的意義何在]
一個文化的形成，所能夠擎起的意義並非隻是簡單的知名度，而是代表著一個國家的形象，一個社會的麵貌。
就像朋克一樣，它先從音樂上給英國爭了光，使英國搖滾風格得到蓬勃發展，雖然它隻是後現代虛無主義。我們知道，倘若一個國家亂了，就會有民主，比如曆史上的起義、民聯，而70年代英國的朋克風爆發，就是起義，但它和我們所想的起義不一樣，真正的起義是要有革命性的武裝行動，公開的抗爭。1970年代的朋克是音樂上的起義，他們（朋克，英國的人民群眾）對社會不滿，可是並沒有實際能力去反抗，撐不起武裝起義，他們選擇在音樂上發泄自己內心的不滿。他們用狂野釋放了自由主義，完全擺脫了封建社會的製度，他們不是理性的人，朋克就是瘋子。朋克實際不是革命，但也不能說它不是革命。上世紀美國爆發的嬉皮士運動才是真正的另類革命。
談非主流之所以要談到朋克，是因為兩者都有共同點，都屬於範圍較廣的亞文化，也都是在國內形成，國內發展，國內結束（至此要說明一點，非主流是國內醜陋文化，屬於家醜，沒有傳到日本及韓國，更別說歐美）。而非主流能不能和朋克比？比不了。朋克是英國原創文化，非主流是中國盜來的文化，得以吸收後，才叫非主流。非主流說褒義一點，是亞文化，說貶義一點，是國恥。為什麼是國恥呢？非主流的出現，隻能證明中國推崇非主流、崇拜非主流的都是瞎子，甚至連瞎子都不如。很明顯，非主流是偷來的，中國的瞎子不知道它是偷來的，所以推崇，而推崇非主流的是什麼人呢？青少年，什麼年代的青少年呢？80後90後，兩個零後。為什麼會是他們這些人呢？因為生在80年代和90年代的人到了2008年的時候，都基本上屬於青少年了。什麼是青少年？青少年就是年輕人。基本上做事情比較莽撞的人都是年輕人，這些個年輕人不知道青紅皂白，看到什麼要什麼，看到了非主流，就跟了非主流。他們思想不夠成熟，價值觀不夠成熟，對任何事物的看法都沒有一個客觀明確的觀點，因此，很容易接受某一種毫無意義的東西，非主流就是一個毫無意義的東西，我可以很負責任的說，非主流根本就不是個東西。
[第五
反非主流與潮流意識]
若想引起一個文化潮流，要滿足自己的實力和能力，滿足新文化意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種製度等
。廣義上講，在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣，這些東西所輻射出來的內容，必須要有一個群體從中來進行某種活動，也就是說你所引起的事物必須要讓人信服，產生樂趣而去追逐。不可否認，社會上的文化現象是人類生活的反映，活動的記錄，曆史的積沉，是人們對生活的需要和要求、理想和願望，是人們的高級精神生活。新文化潮流，一個這樣複雜的東西，是需要長時間的演化才會產生。而非主流現象的出現，就掃描了中國千年以來頓而不極進的時尚霸權主義與封建思想。這就是非主流現象唯一值得稱讚的地方。而現象的產生，卻引來了一大批的人指責，他們之所以指責，是因為他們還保留著封建思想，因此才會“看你不順眼”。
直至非主流現象的狂熱在2008年到了頂峰，國內卻出現了反非主流群體，這個群體的出現又意味著什麼？非主流有利有弊，而弊卻大於利。反非主流的出現，一點利都沒有，為什麼呢？我們就指著反非主流人群反非主流的方式來說話。他們反的方式有三種：打非主流、罵非主流、惡搞非主流。請問這三種方式是什麼行為？流氓行為。都說我國是禮儀之邦，流氓行為算是禮儀麼？當然不是，非主流在國內產生，已經促成了國內青少年不識相、缺乏正統教育、無知的行為，再出現個反非主流，以打罵惡搞的方式促成了中國青少年的流氓行為，這就是雪上加霜。潮流畢竟是潮流，總會有低落的時候，我們應該以客觀正確的態度去引領教導這些人不要誤入歧途，不應該使用流氓式的暴力行為來逞英雄。
[第六混混引起的非主流潮流]
在2006年，我所處在地區正是一個混混泛濫的地方，那些以怪異的服飾和發型麵向人們，所以在街市上，他們就是焦點，他們所出入的場合是網吧、溜冰場、校園，他們的事情就是混，男女嘴裏都叼著煙，常常出入校園，是在校園敲詐、打架。之後，我經朋友介紹認識了這些人，我的衣著打扮也跟他們一樣，被視為另類。以直劉海、長燕尾、長鬢角、掉檔褲、耳釘等等為標準，開始了混混生涯。喝酒、抽煙、打架，整日沒有正事。後來我認識了一個朋友，是混黑社會的，平頭，三十多歲，紋身一大堆，他喜歡穿黑色裝，我也喜歡黑色裝，兩個人都屬共同愛好，我就認了他做大哥，他那是真的混，我們在一起的時候，所出入的場合隻有一個，就是夜總會。那時候我明白，混要混出個樣來，要麼就不混。從那個時候，每在閑暇時，就開始分析作為混混的生活習性、為什麼會出現混混、他們有著怎麼樣的心理、服飾和發型又是從哪裏學來的。當然這也是出於我喜歡看社會，我一旦對哪一種東西產生興趣，就會去慢慢的接觸它。後來我認識了一個混混幫的老大，姓嚴，他對我很好，常常在一起喝酒，他就跟我說了為什麼會有混混，混混應該具備什麼？他所說出來的意思就是出來混才是最有前途的。很多混混都不做好事，其實我覺得這個社會必須要有這樣的人，沒有這樣的人，那些正常居民就不會產生警惕，他們如果長時間沒有產生警惕，總有一天就會失去了警惕的能力。國家不能完全太平，也不可以完全太平，偶爾有個大小事件是正常的，這樣能夠督促人們的生存能力，應變能力。國家如果太平得絲毫不壞，那麼這個國家的人就是木頭。談非主流必須要談到混混，也就是混混才引出了非主流。大多數混混學問都不高，學問不高也就釀就了無知，因為無知才會把偷來的文化說成非主流。有些人自認為能掌握整個潮流，那要看自己是幹什麼的，是什麼人，如果連潮流兩個字都分不清的話，別說掌握潮流，就是掌握根筷子，你力度都不夠。