《史記》
開創了我國紀傳文學的先河。
作者：司馬遷。
文體：傳記。
成書年代：西漢。
一作者介紹。
司馬遷（前145～約前90），西漢史學家、思想家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城南芝川鎮）人。著有《史記》，《漢書·藝文誌》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書·經籍誌》有《司馬遷集》一卷。
其父司馬談在漢武帝時任太史令，司馬遷自幼深受父親的影響和熏陶，二十歲就開始漫遊全國，考察曆史遺跡，了解各地的風土人情。後又隨漢武帝巡狩封禪，又遊曆了很多地方。這些經曆都為司馬遷日後寫作《史記》打下了基礎。
司馬遷在漢武帝元封三年(公元前108)的時候接替其父太史令之職。《史記》是司馬遷在四十二歲那年開始寫作的。在他四十七歲的時候，因上書替投降。
司馬遷。
匈奴的西漢將軍李陵辯解，獲罪施以宮刑並被投入監獄，三年後才得出獄。出獄後的司馬遷繼續從事寫作。在他五十五歲(公元前93年)的時候，《史記》已基本完成。曆史上對司馬遷所作的最後的記載，就是他五十五歲時所寫的《報任安書》。此後就再也沒有他的記載了。
在文學成就方麵，司馬遷除了著述《史記》，《漢書·藝文誌》尚錄其賦8篇，今僅存《悲士不遇賦》1篇，這是他晚年的作品。另外，司馬遷還是我國古代一位偉大的天文學家。公元前104年，司馬遷倡議並主持製定了著名的《太初曆》，也就是今天還在通行著的夏曆。他不但在《史記》許多紀、表、傳中記載了許多天文資料，而且還寫了《曆書》和《天官書》這兩篇專論天文學問題的文章。這兩篇文章開創了我國史書係統記述天文學資料的優良傳統，從而使我國曆代天文學的豐富史料得以流傳至今。
二作品檔案。
《史記》原名《太史公書》，到東漢時開始稱《史記》。書中敘述了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間3000年來的政治、經濟、文化等多方麵情況及帝王將相、儒林遊俠的其他重要人物的事跡。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國曆史上第一部紀傳體通史。
漢定天下，經過七十多年的休生養息，到漢武帝時，社會經濟繁榮，國家政權穩固，統一事業大力發展，文化學術由爭鳴走向綜合，形成了空前興盛的局麵。
早在司馬遷之前，相繼產生以年代為綱的編年史如《春秋》、《左傳》，以地域為限的國別史如《國語》、《戰國策》，以世係為主的通史如《世本》，還有以文告檔案形式保存下來的政治史如《尚書》，以專著麵貌流傳於世的典製史《三禮》等文學著作，更出現了如屈原、賈誼、司馬相如等才華橫溢的，充滿激情的文學家。他們辭藻華麗的文章形成了當時最為流行的，稱之為賦的文體。在漢武帝的時候，政府還專門設立了一個文學和藝術相結合的機構樂府。這個機構搜集了全國各地大量的民歌，並進行修改和配樂，使之在宮廷和民間廣為傳唱。總之，在漢代我國的科學和文化都發展到了一個相當的高潮。社會生活已經進入一個新的文明時期。史學家們把這一時期和盛唐時期的文明並稱為漢唐文明。而《史記》就是在這樣的曆史大背景下產生的。《史記》
《史記》全書包括十二本紀（記曆代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章製度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。
《史記》（中國古代最著名的古典典籍之一）與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國誌》合稱“前四史”。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來曆代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。
三內容概要。
《史記》是一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀和列傳是主體。
“本紀”是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績。
“表”表格來簡列世係、人物和史事。
“書”則記述製度發展，涉及禮樂製度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方麵內容。
“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。