張博聽得很專心，也很酸心，一臉的婉惜，說道：“無奈的離去，剛強的自己，活著是壯舉，離去是悲歌。”
“大哥，女人一旦怒起來，天地都不存在，她們敢做敢為。”周光投出感歎的一票。
“還是缺少文化知識，不懂得用法律來維護自己。意於衝動，造成不良後果。”張博同情的說：“其實，生活和法律都總有它的弱點，有些事合情不合法。”張博深有感觸。
“也對，人之間的情欲有的是法難以左右的，道德，又沒有法律的條條框框，如果出一條道德和法律溶合的法律，也許更有效。”周光說，苦思冥想的說。
“兄弟，咱這觀點沉舊嘍，國家的進步，肯定法律不會和道德產生對抗，說來說去，還是普法最重要。”張博舉目望著山下的村莊，早晨的煙炊與晨霧摻合在一起，太陽一會就把它們消散掉。
“蝴蝶怎麼還沒出來，別是動了出家的念頭。”周光笑著說。
“這要看她的今生前世。”張博也來了點好情緒。
“看誰的今生前世？”蝴蝶一邁到寺院大門外，恰巧聽到了這句話問。
“沒有誰的今生前世。你今天求了一個什麼簽？”周光轉了話題。
“簽上說，也就是老和尚說，要我陪二位遊孟固嶺。”蝴蝶刁鑽，誰都知道她說了謊，和尚根本不知道三人認識。
“我和大哥計劃回家，你這卦沒算準，還得另算，求個上上簽。”周光繞蝴蝶。
“我求的就是上上簽，大過卦，枯楊生梯。”蝴蝶說了真話。
“大過，就是所有都有過。”周光釋解．
“張大哥，張老師來解釋，我是為張大哥求的。”蝴蝶玲瓏，心透，總想知道張博怎麼想。
“詭也，就知道為張某人求的簽。”張博知蝴蝶怎麼想。
“解釋一下吧，大哥。”周光懇求道。
“乾卦是六橫，坤卦是六斷，乾為陽，坤為陰，互為轉化衍生，六十四卦就開始出現。大過卦，是易經中第二十八卦，初爻吉，二爻變吉，三爻變凶，四爻變吉，五爻變運氣轉壞，六爻變有危險要小心。”張博說。
“大哥，很複雜，講點明白的。”周光永遠是朝明白上奔。
“任何易學家對每一卦都有不同的解釋，解釋起來也特麻煩。用哲學的角度講，不否合實際的需求不要去做。卦象隻是猜測的客觀現象。比如說：二爻變吉，枯楊生稊，稊就是植物中的嫩芽，其寓意是年老的男人娶了位年輕美貌的妻子，乍一看是吉卦。細一想，就違背人生之規律，人間美好祝願的天作之合，白頭偕老豈不成了一句空話。規律是年長者先亡，女妻風華正茂的時候，缺少了陽光和水的滋潤，豈不守 寡終生。”張博有自己的觀點。
“這論點對，古人之間也茅盾。”周光說，也被張博引領著感悟。
糊蝶沉默不語，默不作聲，心裏對這段解釋極為不滿。但無言以對，自己是無才，怎能登山攀高峰。
“再例如，九五爻，老婦得士夫，無咎無譽。隻要懂得醫學的人都知道，女子二七任脈通，天葵至，齒更發長，月事以下故有子，但到了七七呢，腎氣衰，天葵竭，不能生，不能育，生理上沒需求，年代上有代溝，你要得到一個年輕貌帥的男孩子去幹什麼，能白頭偕老，琴瑟和鳴？《易經》隻是一種文化，人活著要象終南山上的兩顆一樣，比肩而生。”張博平心靜氣，聲音尾尾動聽。
“什麼是天葵，該不是…。”蝴蝶瞪著眼睛問，問著問著明白過來，打住話頭。
“維持女子生理需要的一種物質，每月之例假。”張博平淡的說。
蝴蝶臉紅了，明白了還問，自討小羞。
“老和尚不是這樣解釋的。”蝴蝶說。心生不滿。