1523年，李時珍已經六歲了，父親覺得應該把自己的想法告訴兒子。一天，李月池把李時珍叫到跟前，說醫生這個行業，雖然人們在生活中離不了，上至皇帝、達官顯貴，下至黎民百姓都少不了。但是自古以來，這個職業卻被人瞧不起。曆代儒家的曆史學家在寫史書時，都把行醫列在“方伎列傳”裏，稱之為“小道”、“賤業”。李家世代行醫，社會地位低下。李月池青少年時代，為了擺脫低下的地位，曾為之全力奮鬥，隻是到了中年，科舉考試連連失敗，棄儒從醫。他見李時珍很聰明，便把求取功名、光宗耀祖的希望寄托在李時珍身上。
為了讓李時珍發奮讀書，李月池給他講了一些故事。
春秋戰國時候，有一位著名的醫學家叫扁鵲，他根據民間和自己多年的醫療實踐經驗，總結出診斷疾病的四種方法，即望診、聞診、問診和切診，這就是中醫上所說“四診法”。望診，就是觀察病人的精神、形態、皮膚的顏色，以及排泄物和性狀；聞診，包括聽和嗅兩個方麵，就是聽病人的說話、呼吸、咳嗽病人散發出來的氣味或病人排泄物的氣味；問診，就是和病人或其家人談話，了解病人以前得過什麼病，現在有什麼感覺；切診，主要是切脈，也包括對病人體表一定部位的觸診。在“四診”中，扁鵲特別擅長望診和切診。
有一次，扁鵲路過蔡國，朝見了蔡蔡桓公。他見蔡蔡桓公的氣色不好，便知道他已經生病了。於是，扁鵲對蔡桓公說，“據我看來，你的毛孔和皮膚裏已種了病根，如不趕快治療，就會加重。”蔡桓公搖搖頭說:“我的身體很好，什麼病都沒有!”扁鵲走了以後，蔡桓公對左右的大臣說醫生總是故意把沒有病的人說成有病，好借治病的機會謀取名利，炫耀自己醫道的高明！”過了五天，扁鵲又遇到了蔡蔡桓公，經過一番觀察，又對蔡桓公說：“你的病已到肌肉血液裏，要不好好醫治，就會嚴重起來。”蔡桓公聽了很不高興，沒有理踩他。又過了五天，扁鵲又見到蔡蔡桓公，細致觀察後，很嚴肅地對蔡桓公說:“你的病已進人胃腸，如再不治療，就.沒有辦法治好了。”這回蔡桓公更不愉快，簡直有些生氣了。等到第四次看到蔡蔡桓公時，扁鵲望了望蔡桓公的臉色和姿態，急忙走開了。蔡桓公覺得扁鵲這種舉動很奇怪，便派人去問他原因。扁鵲說：“一個人生了病，如病在體表，用燙就可以治好；病人肌肉和血脈，用針灸也可以治愈；病到了胃腸，用藥劑還可以治好，但蔡桓公根本不聽勸告，病現在已入骨髓，再沒有辦法治療，我隻好躲開了。”不久，蔡桓公果然身體發熱、疼痛，支持不住，急忙派人去請扁鵲。可是扁鵲已經逃到秦國去了。蔡桓公終於因無法醫治而死去。
李時珍聚精會神地聽著。以前，他看到父親為鄉親們治好病，他們感激的樣子，從心底佩服父親高明的醫術。沒有想到，幾千年前春秋戰國時期的扁鵲看看別人的氣色就知道有沒有病，病到何種程度，真是不可思議！父親看到兒子沉思的樣子，繼續講下去。
扁鵲不僅善於望診，而且精通切脈法。有一次他到晉國（今山西）去，正碰到晉國大臣趙簡子得了重病，已經昏迷五天，不省人事。趙家的親人和幕僚非常擔心。他們聽說扁鵲到了晉國，喜出望外，急忙派人去請，扁鵲通過切脈，察覺到趙簡子的心髒還在跳動。於是，他對趙簡子的家人說：“不要緊，你們不必擔心，用不了幾天，便會好的。”經過扁鵲的精心診治，不到三天，趙簡子的病就完全好了。
李月池對李時珍說，扁鵲不僅醫術高明，而且還是一個不卑不亢的君子，他在多年行醫的實踐中，提出了“六不治”的正確主張。其中有驕橫跋扈、不講道理的不治，看重錢財、輕視身體的不治，迷信巫術不信醫學的不治。
最後，李月池又感歎地說，醫道高明有什麼用啊，扁鵲要是沒這麼有名，也許還會多活些時候。當時，秦國主管醫術的太醫令是個不學無術的老官僚，隻知道逢迎有錢有勢的，從不深入鑽研醫療技術。扁鵲在秦國的威信越來越高，一些官吏也去請他看病。認為這冷落了太醫院.影響了自己的地位，就對扁鵲懷恨在心。於是，偷偷派人把扁鵲殺了。李月池歎息地說，行醫難啊，你要是醫術平庸，難以謀生；醫術高明，又要遭到同行的嫉妒。我們李家幾代行醫，被人瞧不起，吃了不少苦頭。希望能在你這一代，改換門庭，在仕途上有所成就。
說到這裏，李月池呆呆地望著窗外遠飛的大雁出神。自己行醫多年，已經飽受辛酸，官吏的騷擾和紳士人家無禮的傳喚，使他對自己的職業感到厭倦。他給時珍講扁鵲的故事，是想告訴李時珍，像這樣的大醫家，也命運多舛，不得善終。沒有社會地位，醫術再高也沒有用。要想不被人看不起，必須進入仕途。這些道理，李時珍似懂非懂，他相信父親的話沒有錯，決心發奮讀書，不辜負父親的期望。同時，扁鵲的故事他也牢牢地記在心中。