人最大的敵人是自己，超越自己和控製好自己是一項艱巨的工作。有的人終日追求金錢和名利，一生為此所累；有的人不為欲望左右，榮辱不驚，安之若素，淡泊名利。但這需要不斷地陶冶和修煉，更需要有正確的人生態度。用一顆平常的心來麵對生活，麵對人生，那麼你活得會很輕鬆。
山東省嘉祥縣阿城鋪有一座古城，是春秋時期的武城故址。
武城人黔婁，是曾子的弟子，先曾子死去，曾子帶著弟子們前往武城吊唁。黔婁妻衣衫襤褸，麵容憔悴，但舉止文雅，彬彬有禮。她把客人一一讓進靈堂，守候在黔婁靈前。黔婁的屍體停放在門板上，枕著土坯，蓋著一個破麻布單子，棄頭露足。曾子說：“斜著蓋，就可以把他的整個屍體蓋嚴了。”黔婁妻說：“斜著蓋雖然蓋嚴屍體還有餘，倒不如正正當當蓋不嚴好。他活著時，為人正而不斜，死了把麻布蓋斜了，並非他自己的意思，是我們強加給他的，如何使得？”曾子哭著說：“黔婁已經死了，應該封他個什麼諡號呢？”黔婁妻子不假思索地說：“以‘康樂’為諡號。”曾子感到奇怪，問道：“黔婁在世時，食不飽腹，衣不暖體，死後連個能蓋住全身的單子也沒有。活著時，雖然整日能看到酒肉，但是吃不到，死後也無法用酒肉祭祀，怎麼能稱為‘康樂’呢？”
黔婁妻慷慨陳詞：“他活著的時候，國君曾經想讓他做官，把相國的重要職位交給他，他以種種理由推辭掉了，這應該說他是有餘貴的；國君曾經恩賜糧食3000鍾給他，也被他婉言謝絕了，這應該說他是有餘富的。他一貫吃粗飯，喝淡茶，但是甘心情願；他的職位雖然低下，卻安心滿足。他從不為自己的貧窮和職位低下而感到悲觀、傷心，也從不為富有和尊貴而感到滿足和高興。他想求仁就得到了仁，想求義就得到了義。因此，我認為他的諡號應該為‘康樂’。”曾子覺得她的話很有道理，感歎道：“惟斯人也，斯有斯婦！”
黔婁就是這樣一個淡泊名利的人，他的妻子同樣也是。這種人生觀，連曾子也發出了斯人斯婦的感歎。