清初，太原有個女子叫粉蓮，因受了丈夫李小牛的氣得了病。李小牛請了許多醫生都沒治好，就去請傅山先生(思想家、書畫家，精通醫學)。傅山說：“這個病，不見病人也能治，隻是我手頭藥味不全，你去撿一塊雞蛋大小的深色石頭，用溫火煎，水煎少了，再添上繼續煎。啥時候煮軟了，你來拿藥。千萬注意，不能讓水幹了，要人不離火。”
李小牛撿了一塊雞蛋大小的深色石頭，但是添了七七四十九次水，石頭還沒軟。妻子坐起來問：“是不是煎法不對？”小牛說：“傅山先生就是讓這樣煎的。”妻子說：“要不，我看著火，你去問問。”說著下了炕。小牛去問傅山先生：“已經煎了兩天了，藥引怎麼一點也不見軟？”傅山反問：“現在誰替你看火？”
“我妻子看著呢。”
“她病已好啦。此病要治首先得消氣。她見你那麼沒明沒黑地煮石頭，氣就消了。氣消則肝木蘇，肝木蘇則脾胃自然運穀。她能替你煮石頭，說明病已好了。”小牛回家一看，妻子病果然好了。
這就是千古流傳的“杯弓蛇影”的典故，也是中醫心理治療的生動事例，充分說明所謂“心病還須心藥醫”、“解鈴還需係鈴人”的道理。
祖國醫學，源遠流長，其中心理療法可謂千奇百怪，舉不勝數。有很多的病人不是身體有病而是心理的疾病，這就是所謂的解鈴還需係鈴人。