華賤正在那裏狐疑，忽聞後麵有一片嬉笑之聲，回頭看時，隻見有幾個童子，也來在樹林裏玩耍。內中有一十多歲的童子，一隻手拿了風琴，且走且唱，一隻手握著些銅錢，拋擲為嬉。錢落地時，有一個四開錢（值四十文），直滾到華賤身旁。華賤便抬起腳來將錢踩住。奈童子早已瞧見，便前來在華賤身邊道：“客人，曾見我的四開錢麼？”華賤道：“你叫做什麼名兒？”童子道：“我名叫做小極可哀。”華賤聞說，便吃一驚。少頃，說道：“還不快去，在此則甚？”童子道：“請客人還我錢來。”華賤垂頭莫對。童子又道：“還我錢來！”華賤隻是注目於地，一言不答。童子因大聲叫道：“我的錢呢？我的白錢呢？我的銀錢呢？”華賤還是不理。童子便向前揪住他的衣衿，華賤乃以短棍擊之。童子大聲哭道：“我要我的錢！我的四開錢呢？”華賤隻是昂著頭不動躺一步，還圓睜著如狼似虎的兩隻大眼睛看著童子，舉起鐵棍，凶狠狠地叫道：“你倒是誰，敢來此歪纏我？”童子道：“我便是極可哀。請你方便，移動一步，讓我拾起那四開錢。”華賤道：“你還不肯走嗎？好孩子，快快留心，我將對不住你。”童子聞說，渾身發起抖來，連忙逃跑，不敢回顧一步，離開華賤稍遠，才敢緩緩地連喘連走去了。當時天色已黑，不多時，那童子就不見了。
華賤雖是一日不曾飲食，肚中卻亦不饑。童子逃去之後，還是呆呆地立在樹旁，呼息之聲，由急而緩。少頃，肉戰，漸覺夜寒，便將帽子拉在額上，緊扭衣衿，俯身來拾起所踩的四開錢，華賤拾起錢來以後，不覺心昏神亂，東瞻西望，覺得孤身立在這荒野，四望無人，天色昏黑，渾身不住的發抖。不得已，隻好尾著童子的去路，急急趕上前去。走了好幾十步，還是人影兒也見不著，便大聲叫道：“極可哀呀！極可哀呀！”叫罷，側耳靜聽，還是無人答應。卻逢西北風又嗚嗚地刮起來，連那滿山草木，都有個嚇人殺人的形狀。華賤當時腳底下越走越快，喉嚨越喊越大，連聲狂叫：“極可哀！”……正走間，忽迎麵來了一位牧師策馬而行。華賤便恭身上前問道：“信士，你曾見一童子走過麼？”牧師說：“就是叫極可哀的麼？我未曾遇見。”說罷，華賤道：“我看你很覺困苦，今給你兩塊半元的銀錢。”又道：
“那童子的年紀約莫有十多歲，手裏拿著風琴。我想他必定從這條路經過。”牧師道：“我實在未見。”華賤忽眼瞅著牧師道：“我是一個賊，你怎不拿我？”牧師聞說，大吃一驚，急忙馬上加鞭，遠遠地逃走去了。華賤還照舊路前進。不多時，又回身狂叫一會，仍是不見一人。立住腳遠遠望時，隻見滿目疏林，荒山亂石，疑心是人。忙向前行，剛到三岔路口，便停了腳。當時的月色，光如白晝。華賤忽覺渾身出汗，足不能舉，便狂叫起“極可哀”來，那聲音越叫越低。少頃，忽覺有人逼其雙膝跪下，心驚肉戰，如同在禮拜堂前自招其生平罪惡一般。並自覺奪那童子的四開錢為生平第一大罪，主教斷不能恕過的。華賤正在驚疑不定，忽然兩眼漆黑，頭腦昏暈，翻筋鬥一跤跌在石上。兩手握發，兩膝接麵，一時心如刀割，淚如雨下，自覺精神恍惚，魂魄飄蕩，來到一處生平未到的所在，看見一種生平未睹的奇光，那奇光中也不知有幾多魔王惡鬼，心中驚恐不住。
自此以後，華賤到底又去到何方，幹些什麼，也沒一人知道了。隻是次日早晨，有一趕車的路過主教街，見有一人石頭似地跪在石路上樹蔭底下，麵向著孟主教大門，好像在禱告的樣子。這樣看起來，正是：
堯桀原同盡，坦戚有攸分。我心造三界，別無禍福門。
阿輸迦王表彰佛誕生碑
1908年春，曼殊住在日本東京《民報》社，偶然看到一張梵文碑的照片，即將其譯出。由章炳麟予以潤飾。
阿輸迦王（？至前232）——通譯“阿育王”，意譯“無憂王”或“天愛喜見王”。印度摩竭陀國孔雀王朝國王（前268至前232）。在位期間，統一除半島南端外的印度全境，是古代印度最強盛時期。初因南部未下，征戰殺戮過多，遇一沙門說法，生悔悟而歸信佛教，在境內廣建寺塔，頒布敕令，刻於摩崖和石柱，名為“法敕”。又親自巡禮佛跡，到處立柱紀念。
天愛善見王陛下踐位二十一年，巡禮斯地。以其為世尊釋迦佛所降生。
陛下既造石馬，複建石柱。因是大聖誕生之地，藍毗尼村既免戶稅，王與有慈惠焉。