孔子曾說：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”換言之，君子對於天下的萬事萬物，並沒有規定怎麼樣處理好，也沒有規定怎麼樣處理不好，必須根據實際情況，隻要合理恰當，就可以了。因此，對於身邊的事情怎樣看待，采取什麼樣的態度，孔子的方法值得我們借鑒。
孔子在評價古代幾位名人時認為，伯夷、叔齊是一代賢人，堅持真理，有所不足，但他們“言中倫，行中慮”，說話合乎法度常理，行為經過深思熟慮；虞仲、夷逸的特點則是“隱居方言，身中清”，能逃避現實，隱居下來，放肆直言，潔身自好。而他自己則不屬於這些人，是“無可無不可”。也就是說，對上述這些人的行為，有的他是肯定的，他自己也是這樣做的，有的他則是不讚同的，他本人就拒絕這樣做。這種“無可無不可”的處世哲學，要求我們在現實生活中，既要堅持原則，又必須機動靈活。
不堅持原則，一團和氣，就會使我們喪失目標，犯大錯誤。比如經商，根本原則是為了賣貨賺錢，利國利民，這個必須堅持，偽劣商品雖然賺錢，但違法害民。不能幹賠本賤賣，雖然能獲得消費者歡迎，但不能賺錢，違背經商之道，也不可為。
不機動靈活，生搬硬套，就會使我們失去機會，坐以待斃。再以經商為例，在堅持利人賺錢的前提下，采取什麼樣的方法、價格，決不能一成不變，熱情服務，隨行就市，才能成功。經商如此，為人處世也不例外。
生活中，凡事不可認死理，大事聰明，小事糊塗，難以下結論、難以辨是非的東西，采取一種不置可否的態度，既是一種智慧，也是一種品德。否則，聰明過度，妄下結論，往往會使自己處於尷尬的境地，甚至引火燒身。因此，對“無可無不可”的問題，應做以下理解：
能上能下，隨遇而安。也就是說，自己既可以升官發財，享受榮華富貴，也能安心守貧，麵對艱難困苦。不論是一帆風順，還是荊棘坎坷，都能以平靜的心情，坦然處之。
能貴能賤，入鄉隨俗。提高自己的修養，增加自己的知識，麵對富貴者不卑不亢，麵對貧賤者不驕不狂，量體裁衣，不墨守成規。尤其是待人接物，要能做到入鄉隨俗，與人打成一片。因為各個地方生活習慣往往沒有什麼優劣高低之分。
尊重他人。這樣才能贏得他人尊重，因而也就尊重了自己。
能進能退，左右逢源。為人處事，要靜如處子，動如脫兔，出乎意料之外，又在意料之中，進不越規矩，退不喪失誌向；令人驚歎而不驚奇，讓人尊敬而不畏懼，羨慕而不嫉妒，進退自如。
能爭能容，皆大歡喜。對於該得到的東西，要理直氣壯，努力爭取，決不客氣。優柔寡斷，是無能、懦弱的表現，必須克服。同樣，要有寬容之心、大度之情，要能容得下別人，理解和體諒到他的難處，力爭使每個人都得到滿意。
無可無不可所具有的“適生價值”，是以含存於個人權利缺乏保障而幹預公共事務或稱為“管閑事”者太熱心，即易惹禍之事實。