顧惟螻蟻輩，但自求其穴；
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。
以茲誤生理，獨恥事幹謁。
兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節。
沉飲聊自遣，放歌頗愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不得結。
淩晨過驪山，禦榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖穀滑。
瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷膠葛。
賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩，實欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物？
多士盈朝廷，仁者宜戰栗。
況聞內金盤，盡在衛霍室。
中堂有神仙，煙霧蒙玉質。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。
群水從西下，極目高崒兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。
行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號啕，幼子餓倉卒。
吾寧舍一哀?裏巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋禾登，貧窶有厄卒。
生常免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，澒洞不可掇。
注釋
①布衣：百姓。杜甫當時隻是個小吏，頗不為意，故仍稱布衣。轉拙：反而迂拙。②許身：期望自己。竊：私下。稷：周代祖先。契：商代祖先。兩人都是舜的賢臣。③居然：竟然。圠落：空廊，落空。甘契闊：甘願辛勤到老。契闊，勤苦。④事、誌：均指抱負、理想。覬豁：抱有信心。⑤窮年：終年。黎元：百姓。
⑥取笑：被譏笑。浩歌：高歌，指高歌明誌。彌：更加。⑦江海誌：放浪江湖去隱居。送日月：打發日子。⑧堯舜君：指玄宗。玄宗早年較英明，故有此說。⑨廊廟具：朝廷棟梁之才。具，才具。構廈：構造大廈。⑩葵：冬葵，一種蔬菜。藿：豆葉。傾太陽：向太陽。比喻自己對唐王朝一片忠心。性：本性。奪：改變。顧惟：反想。螻蟻輩：螻蛄、螞蟻。喻目光短隻求私利的小人。求：極力鑽營。大鯨：比喻有遠大抱負的人。輒似：每每想象。偃：遊息。溟：大海。悟生理：領悟了生活真理。幹謁：向權貴們求見請托活動。兀兀：用心勞苦。忍：甘願。沒：埋沒。巢、由：巢父和許由，都是堯時隱士。節：節操。沉飲：縱情飲酒。放：縱情。頗：一作破。絕：極。零：凋零。裂：凍裂。天衢：天空。一說天街，指長安街道。崢嶸：高峻，這裏指陰雲寒氣濃重。客子：詩人自指。指直：手指凍僵。驪山：玄宗、楊貴妃每年冬到此避寒。嵽嵲：高山。指驪山。蚩尤：傳說他能興大霧，這裏代指大霧。蹴：踏踩。瑤池：神話中西王母住地，喻指驪山溫泉。鬱律：暖氣蒸騰。羽林：羽林軍。摩戛：磨擦。形容軍士之多，互相碰撞。殷：震動。膠葛：曠遠，這裏形容樂聲響徹雲霄。賜浴：華清宮內有兩間浴池供玄宗、貴妃用。另設溫泉池十六間，賜安祿山及將士、楊國忠兄弟姐妹們洗浴。長纓：長帽帶，大臣所佩帶。與宴：賜宴。短褐：指普通百姓。彤庭：朝廷。出：製作。聚斂：搜刮。城闕：京城長安。聖人：指皇帝。筐篚：方形、圓形竹器，用來盛放金銀玉製賞賜大臣。活：使興旺。至理：使邦國活的道理。多士：眾多大臣。盈：滿。仁者：關心國家安危的臣子。戰栗：恐懼不安。內金盤：指內宮賞賜。衛、霍：衛青、霍玉病，都是漢武帝衛皇後的親屬，喻指楊氏兄妹。神仙：美女，指歌女，一說指楊氏姐妹。煙霧：喻柔軟輕薄的羅紗，遠望如一層薄霧。散：飄逸。玉質：潔白美麗的肌膚。悲管：用管樂吹奏的悲壯激昂樂曲。逐：伴奏。清瑟：用瑟彈奏的清雅悅耳樂曲。駝蹄羹：用駱駝蹄做的珍肴。霜：潔淨明亮。橘、橙都產於南方，古代交通不便，因而珍貴。壓：堆迭。朱門：紅漆大門，權貴之家。榮枯：借指富豪和貧窮。咫尺：形容極短距離。惆悵：失意哀傷。北轅：車向北行。涇渭：兩河在臨潼西合流故合稱。官渡：官設渡口。改轍：改道，指渡口他移了。極目：放眼望去。崒兀：高聳。指上遊下來的冰塊堆迭很高。崆峒：山名，在甘肅平涼市西，屬六盤山，南北走向，海拔2300-2400米，涇河源地。山頂終年積雪。天柱折：傳說天由幾根柱子支撐，這裏形容將天崩地裂。梁：橋。坼：斷裂。枝撐：橋的交叉支柱。窸窣：橋柱發出的聲音。行旅：行人。攀援：互相攙扶。異縣：寄居的奉先縣。庶：表希望之詞。號啕：放聲大哭。寧：怎能。舍：止。裏巷：鄰人們。登：成熟。窶：貧窮。倉卒：匆忙，指意外事故。隸：屬。征伐：應征入伍。唐製，官僚人家可免租稅和應征。杜甫祖、父輩世代為官，故有此說。跡：指幼子餓死事。平人：平民。唐因避李世民諱作人。固：本來。騷屑：騷動不安。失業徒：失去土地的農民。業：家業、田地。齊終南：和終南山一樣高。澒洞：彌漫天際。掇：收拾。
賞讀
全詩500字，可分三部分。由開頭至"放歌破愁絕"為第一段。在這一段裏，詩人先總述自己的誌向，他雖然是一個布衣，卻懷有像稷與契一樣輔佐國王、成就業績的遠大誌向。縱然年事已大，無所成就，但隻要一息尚存，就矢誌不改。這是飽經滄桑的杜甫一生的基本性格。接著詩人敘述了自己持此誌向的原因和目的：一是牽掛百姓疾苦，立誌為民造福；二是適逢明君，不應歸隱；三是因為自己固有的忠君用世的本性。作者從這三個方麵說明，自己愚拙之心的無私。這一段最後部分寫作者的現實遭遇，十年來，生計無著，沉淪久埋，誌向和現實形成了強烈的反差。