的書。
【賞析】
《公羊傳》、《左傳》、《穀梁傳》是著重闡釋《春秋》的三本書，其中，《公羊傳》與《穀梁傳》主要用問答的方式解釋《春秋》，《左傳》主要用事實解釋《春秋》。
【原文】
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
【譯文】
儒家的經典著作熟讀並理解後再去讀諸子百家的書，但在閱讀時要選擇重要的來研讀，並且牢記所載事實。
【賞析】
文中要求以熟讀“經書”作為研讀諸子百家的開始，讓後世的讀書人學習儒家思想的精華。
【原文】
五子者，有荀（即戰國時期的荀況）揚（即漢代的揚雄），文中子（即隋代的王通），及老莊。
【譯文】
“五子”是指荀子、揚雄、王通、老子與莊子。
【賞析】
荀子（約公元前313—公元前238），名況，字卿，戰國時期著名的思想家、文學家，趙國人，著有《荀子》，他是先秦儒家的最後代表人物。
揚雄（公元前53—公元18），西漢學者、辭賦家，字子雲，蜀郡成都（今四川成都）人，著有《法言》、《太玄》、《方言》等書。
王通，隋朝學者，字仲淹，絳州龍門（今山西河津縣）人。
門人私諡曰“文中子”，著有《文中子》。
老子（約公元前600—公元前500），春秋時思想家，道家創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁裏人，著有《老子》。
莊子（約前369年—前286年），名周，字子休，戰國時代宋國蒙（今河南商丘東北）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人，著有《莊子》。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方麵麵，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後人將他與老子並稱為“老莊”。他們都是所處時代的佼佼者，其思想對後世影響較大。
【原文】
經子通，讀諸史。考世係，知終始。
【譯文】
讀通了儒家經典著作以及諸子百家之書，就可以讀各種的史書了。從史書中考察曆代帝王的宗族係統和各國的興亡之路，懂得各國盛衰的原因，以便使自己了解中國曆史發展的概況。
【賞析】
我國曆史源遠流長，並且有著光輝燦爛的曆史文化。學習和發揚我國的優秀文化，就要了解我國的曆史。讀各種史書時，要考察曆代帝王的宗族係統和各國的興亡之路，增長自己的學識。
【原文】
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
【譯文】
從伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位帝王都是上古時代的人，後人尊稱他們為“三皇”。
【賞析】
伏羲氏、神農氏、黃帝，這三位帝王是中國古代傳說中的人物，被後人尊稱他們為“三皇”。相傳伏羲氏教會人們結網捕魚和畜牧，神農氏教會人們種植莊稼，黃帝教會人們織布做衣。
【原文】
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
【譯文】
唐堯和虞舜被後人稱為“二帝”，他們都把國家禪讓給德才兼備的人，並沒有傳給他們的兒子，唐堯把帝王之位禪讓給虞舜，虞舜把帝王之位禪讓給大禹，因為他們沒有一點私心，任人唯賢，造就了一番太平盛世。
【賞析】
唐堯是位有賢德的帝王，深受他的臣民的擁戴和敬重，當唐堯死後，便把帝位禪讓給德才兼備的虞舜做繼承人。當然虞舜沒有辜負唐堯的重托，他把國家治理得井然有序，更加地繁榮。他們所處的這段曆史時期，被後人稱為盛世，是中國上古曆史上的黃金時代。
【原文】
夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
【譯文】
夏朝的開國君王大禹，商朝的開國君王湯，周朝的文王、武王，他們被後人稱為“三王”。
【賞析】
禹，姓姒，亦稱大禹，夏禹，上古治水英雄，他是夏朝的創建者。湯，又稱武湯、武王、天乙、成湯、成唐，甲骨文作唐、太乙，一稱高祖乙，他是商朝的建立者。周文王，姬姓，名昌。
古公亶父之孫，季曆之子。商紂時為西伯，亦稱西伯昌。季曆死後，其子姬昌繼位，他就是日後著名的周文王。他在位50年，主要功績是為滅商做了充分準備。夏朝是我國曆史上第一個奴隸製國家。這幾位人物在曆史上都是有過貢獻之人。
【原文】
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
【譯文】
大禹把帝位傳給他的兒子後，國家從此就為一個家族所擁有。從夏朝的建立到夏桀的滅亡共經曆四百多年，從此就結束了它的曆史。
【賞析】
大禹把帝位傳給他的兒子啟之後，從而變古代的禪讓製為世襲製，這種製度在曆史上持續了幾千年，一直到辛亥革命推翻清王朝，才真正地結束了古代的世襲製。可以說中國古代的世襲製是夏朝的君王大禹開創了先河，接下來的曆代王朝依次進入一個宗族統治的時期。
【原文】
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
【譯文】
商湯舉兵推翻了夏朝最後一個君王夏桀的統治，建立商朝。
從商朝建立到商紂的滅亡，共經曆六百多年，從此就結束了它的曆史。
【賞析】
紂王是商王朝的最後一個國君，是曆史上有名的暴君。由於他荒淫無度和殘暴施政，民眾痛苦不堪，怨聲載道，都十分痛恨他。
【原文】
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
【譯文】
周武王舉兵討伐紂王，在牧野一戰商朝滅亡，建立了周朝。
周朝統治的曆史最長，前後延續八百多年。