可見，因回目而附會湘雲將來要嫁給寶玉的人們，也與黛玉當時因寶玉收了金麒麟而“為其所惑”一樣，同是出於誤會。
史湘雲雖為豪門千金，她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。
（四）珍重暗香休踏碎
《紅樓夢》中的史湘雲，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。
讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現：身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話“咬舌”（綿陽日報一個編輯曾說她是“大舌頭”，吐字不清），把“二哥哥”叫作“愛哥哥”……這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。
史湘雲心意明媚，行動亦不猶抱琵琶，舉手投足。如此看來，史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮，白日裏佻達灑脫，顧盼間神采飛揚，須眉也須自拙。在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落、不複為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。
史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。
在三十一回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、史湘雲的循循解答，使主仆間彌漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨，卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女。當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山麵目。
我們在《紅樓夢》裏，似乎沒有見過湘雲真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。
對於湘雲的這一性格特點，作者不僅在判調和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她“大說大笑”和“咬舌”的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩麵吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲：隻有他姊妹兩個尚臥在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，隻齊胸蓋著，著那彎雪白的膀子，撂在被外，上麵明顯著兩個金鐲子。寶玉見了歎道：“睡覺還是不老實……”
通過兩人睡態的描寫，表現不兩個迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。
在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落、不複為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心，這和寶釵、黛玉大為不同。寶釵雖識大體又善施小惠，但人事的輕重在她的行事中是層次清晰的；黛玉雖被人冠為封建社會的叛逆者，但封建社會的等級高下，在她的心中亦是涇謂分明的，小姐絕然不會和丫鬟是平等的，孤芳自傲是黛玉的本性。
曹雪芹在塑造美女形象時，從不把人物寫得完美無缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱症、寶釵的熱症、鴛鴦的雀斑等。這些“微疵”不僅未影響人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鮮明。在塑造史湘雲這一形象時，也運用了這一美學上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有“咬舌”小疵，而且讓她於撫媚中雜染了一些風流倜儻的男風。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿裏外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：“你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達子的樣兒來。”眾人也笑道：“偏他隻愛打扮成個小於的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。”她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道：“你知道什麼：‘是真名士自風流’……我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”就是寫詩，她也會吟出“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風流偶儻，使史湘雲這一形象更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘雲這一形象時，還表現了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個極愛說話的人，是“話口袋子”，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；不敢囉唆寶釵，向湘雲請教，她“越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。”為此，寶釵批評她“不守本分”；“不像個女孩兒家”。她表裏如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲台上的一個小且說：“這孩子打扮起來活像一個人。”眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，隻是不肯說出來，湘雲卻直言不諱地說：“我知道，像林姐姐”。為此得罪了黛玉，也與寶玉發生了矛盾。有一次，她勸寶玉走“仕途經濟之道”，讓寶玉下了“逐客令”。有人說，這表現了湘雲封建意識濃厚。其實並非如此，而恰恰說明她的天真幼稚。後來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘雲自己的思想，隻不過是鸚鵡學舌罷了。
作者還表現了湘雲超逸的才情和詩思的敏捷。蘆雪庭聯句、凹晶館聯句以及每次詩社賽詩，湘雲的詩來得最快，也來得最多，並且表現出了她那瀟灑迭宕的風格。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她競一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的讚歎和激賞。蘆雪庭聯詩時，由於她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯既多且好，竟出現了薛寶琴、寶釵、黛玉共戰湘雲的局麵。眾人都笑道：“這都是那快鹿肉的功勞。”第六十二回“憨湘雲醉眠芍藥圃”，那是一首青春的讚歌，生命的樂章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲：“正說著，隻見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：‘姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭一塊青石板凳上睡著了。’”眾人聽說，都笑道：“快別吵嚷。”說著，都來看時，果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四麵芍藥花飛了一身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。
這是畫，這是詩，是詩情畫意化的史湘雲。麵對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？
然而那樣好看的花最終還是謝了，醉情溢言酡紅沉夢的日子最終還是在落花飄搖著的影子中遠去了。雖然湘雲的結局至今亦是眾說紛雲，但不能否定，湘雲的出現始終像幾縷飛雲一像悄然，她的離去夢約著許多溫暖卻沒有痕跡。王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”大約最適合用在湘雲身上。她那種清朗的悠遠、飛動的飄逸，那種漫不經心的和諧，應該是史湘雲永遠的形象。
（五）一叢淺淡一叢深
已故才女作家張愛玲曾經這樣評說史湘雲：欣賞紅樓夢，最基本最普及的方式是偏愛書中某一個少女。像選美大會一樣，內中要數湘雲的呼聲最高。
也許，有人認為是近代人喜歡活潑的女孩子。賢妻良母型的寶釵與身心都病態的黛玉都落伍了。其實自有紅樓夢以來，大概就是湘雲最孚眾望。奇怪的是要角中獨湘雲沒有麵貌的描寫，除了“醉眠芍藥蔭”的“慢起秋波”四字，與被窩外的“一彎雪白的膀子”（第二十一回），似乎除了一雙眼睛與皮膚白，並不美。身材“蜂腰猿背，鶴勢螂形”，極言其細高個子，長腿，國人也不大對胃口。她的吸引力，前人有兩句詩說得最清楚：“眾中最小最輕盈，真率天成詎解情？”（董康《書舶庸譚》卷四，題玉壺山人繪寶釵黛玉湘雲《瓊樓三豔圖》，見周汝昌著《紅樓夢新證》第929頁。）她稚氣，帶幾分憨，因此更天真無邪。相形之下，“任是無情也動人”的寶釵，寶玉打傷了的時候去探望，就脈脈含情起來，可見平時不過不露出來。
在紅樓夢的女兒中，人們會因為黛玉的孤高自許拈酸吃醋而不喜歡這個“病西施”，因寶釵的裝愚守拙而不喜歡這個“冷美人”，卻很少有人不喜歡簡簡單單英豪闊大的史湘雲。
去年看過一篇中學生寫的作文——《今生最愛是湘雲》，他說史湘雲的現代氣息最濃。而我們知道，林妹妹說她像個“小騷達子”就是假小子，想來有眼下超女李宇春一類所具備的一種中性美。